رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

انعکاس نسبت نادرست صاحب حدائق به شیخ در مستمسک عروه

۳۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۸)

مستمسک جلد ششم، صفحه ٢۴٣؛ بزرگی مثل مرحوم حکیم هستند. وقتی مسأله تواتر را مطرح می‌کنند، می‌فرما...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

نسبت نادرست «انکار تواتر» به شیخ طوسی اول بار توسط صاحب حدائق

۳۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۸)

من فعلاً تاریخچه این را بگویم. در مباحثات به‌خصوص در این اوضاع که برخی می‌گفتند در تابستان که آ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

عامل برداشت نادرست از کلام شیخ طوسی

۳۲. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۸)

شاگرد: در آخر جلسه قبل سؤالی خدمت شما عرض شد، در خصوص عبارت تبیان بود. ولو با قرینه متصله ای که...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

حرف واحد در مقابل قرائت به مترادف و سبعه احرف به‌معنای انواع تعدد قرائات

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

به عبارت مجمع برگردیم. «وقال الشيخ السعيد أبو جعفر الطوسي، قدس الله روحه: هذا الوجه أصلح»؛ نمی‌...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

روایت « فسیجیء من یعلمکم» و جمع آن با تعدد قرائات

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

شاگرد: نسبت به کلام شیخ طوسی نمی‌توان به این صورت گفت که همه این مواردی‌که فرمودید در نهایت به ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

اجماع امامیه بر جواز عمل به قرائات و تفسیر روایت «سبعه احرف»

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

وقال الشيخ السعيد أبو جعفر الطوسي، قدس الله روحه: هذا الوجه أملح لما روي عنهم عليه السلام، من...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

برداشت مرحوم طبرسی از کلام شیخ در مقدمه تبیان

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

من حالا عبارت مجمع البیان را بخوانم. مرحوم طبرسی در مقدمه مجمع فرموده‌اند که مقتدای این کتاب من...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

انواع هفت گانه اختلاف قرائت؛ اصلح معانی «سبعه احرف» نزد شیخ الطائفه

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

ما این «عندنا» را اصلاً ندیده بودیم. «و هذا الخبر عندنا و ان کان خبرا واحدا لایجب العمل به»؛ چو...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

قبول وجود روایت سبعة احرف در شیعه توسط شیخ الطائفة

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

حالا به این تعبیر می‌رسیم که «کثرت فی ذلک روایاتهم» و «المعروف من اخبار الامامیه انه حرف واحد»،...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

بررسی دلالت عبارت شیخ طوسی و شیخ طبرسی بر نفی سبعة احرف

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

«و قال الشیخ فی «التبیان»: إنّ المعروف من مذهب الإمامیة و التطلّع فی أخبارهم و روایاتهم أنّ الق...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

هشت مورد نقل صاحب مفتاح الکرامة از بزرگان در نفی از سبعة احرف

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

صاحب مفتاح الکرامه برای مسأله مشهور و در تأیید سبعة احرف و تواتر قرائات دو روایت آورده‌اند. من ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

ادعای اتحاد محمد بن یحیی الخزاز، صیرفی و خثعمی توسط مرحوم بروجردی

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

دیروز در مورد سند آن روایت بحثی شد. آقا هم فرموده بودند که در سند ثواب الاعمال احتمال تصحیف هست...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

وقف المعانقه و تفاوت آن با تفسیرهای مختلف قطعه های آیه

۳۱. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۶)

شاگرد:… استاد: این‌که شما می‌فرمایید در میان قراء صد مورد پیدا کردید که اجتهاد است، اگر صبغه ف...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

عدم اتحاد محمد بن یحیی الخثعمی و محمد بن یحیی الخزاز

۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵) بررسی سندی روایت حماد

حالا سند را هم عرض کنم. در مشیخه نجاشی آقای دریاب دو-سه شاهد می‌آورند و تعبیرشان این است: «هذه ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

وجه تعدد قرائات و دلالت « علی مکث » بر ترجیح افراد القرائة

۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵) کتاب الحجه ابن خالویه؛ نمونه ای از گستر...

آیه می فرماید: «وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‏ مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

نقلی مبنی بر حروف مقطعه بودن حقیقت آیات

۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵) کتاب الحجه ابن خالویه؛ نمونه ای از گستر...

شاگرد٢: بیست سال پیش یک پیرمردی می‌گفت قرآن از حروف مقطعه است. ایشان می‌گفت تحدی قرآن به این اس...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

تشیع ابن خالویه

۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵) کتاب الحجه ابن خالویه؛ نمونه ای از گستر...

قبل از این‌که بحث سندی حدیث را عرض کنم؛ فایده این بحث‌ها چیست. ایام شهادت امام جواد علیه‌السلام...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

تدوین جهانِ مبتنی بر عدد در قرآن

۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵)

بعضی از چیزها در زمان ما معروف شده. این‌که پایش به کجا بند است ما تابع این‌ها نیستیم؛ مویدات قو...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

دلیل عدم التفات مفسرین به روایت ابوفاخته

۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵)

اما چیزهایی که دنباله این می‌آید هر کسی به تناسب خودش می‌فهمد. واقعش این است که این مخلوقات ضعی...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

اشاره به تأویل اعظم سبعة احرف در حدیث حماد

۳۰. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۲۵)

در کلام خود حضرت هم نکته‌ای هست. خیلی قابل دقت است. من دو عبارت می‌گویم، ببینید فرق این دو عبار...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .