رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

ترجیح القرائه در المیزان

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

شاگرد: در المیزان هم … . استاد: بیست مورد شده است. فایل خوبی پیدا شد. آن را مطالعه کنید. جالب ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

رد وجود تناقض در کلام شهید ثانی

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

شاگرد:… استاد: شهید این را در المقاصد العلیه دارند. ما این را کامل در یک روز خواندیم. شاگرد:...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

جواب شهید ثانی به فخر رازی

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

بعد از بیان حرف زمخشری این جمله را دارند؛ و الشهید الثانی أجاب عما أشکل علی الرازی کما سمعت بأ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

نفی تواتر قرائات توسط زمخشری و عدم وجود این انتساب در کتب او

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

آسید جواد نکته خیلی خوبی دارند. البته بعد از آن هم از زمخشری می‌آورند. این عبارتی که از زمخشری ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

عدم توجه به کلام فخر رازی توسط اهل فن

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

از چیزهای جالبی که برای خود من هم جالب بوده این است که معمولاً کسی که حرفی می‌زند اهل فن به او ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

پاسخ مفتاح الکرامه به فخر رازی

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

دوباره آسید جواد می‌گوید: اگر هر قاری‌ای واقعاً منع می‌کرد کار مشکل است. او می‌گوید قرآن آنی اس...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

عدم آشنایی فخر رازی با فن قرائت و نفی تواتر قرائات الی رسول الله ص توسط او

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

خب این اولین سؤال بود؛ زرکشی در طبقات القراء بوده یا نبوده. دومی آن‌ها چه کسی است؟ الامام الراز...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

عدم آشنایی زرکشی با فن قرائت و نفی تواتر قرائات الی رسول الله ص توسط او

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

آن هایی که می‌خواستم عرض کنم خلاصه‌ای از صفحه چهار و پنج و شش بود. زمینه‌ای باشد برای تحقیق شما...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

قدمت کتاب الغارات منبع حدیث « اجری جمیع الاشیاء علی سبعة»

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

این روایت الغارات این نکته را در بردارد. خیلی نکات دارد. عجیب این است سبعی که حضرت گفتند سبع مث...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

احتمال معنای غیر عددی سبع در روایت «اجری جمیع الاشیاء علی سبعة»

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

شاگرد: این ارتباطی که شما برقرار کردید «یحب الوتر فاجری جمیع الاشیاء علی سبع»، گفتید وحدتش غیر ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

تصویر واحد غیر عددی در ریاضیات و انحصار واحد عددی خاص در خداوند متعال

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

شاگرد: واحد یعنی واحد عددی؟ استاد: در این‌که واحد عددی در مورد خدای متعال نباشد…؛ آیا واحد غیر...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

جمع بین روایت حرف واحد و روایت سبعه احرف با استفاده از روایت الغارات

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

یکی روایت الغارات بود که در فضای بحث ما چقدر از آن استفاده کردیم! شما حرف واحد را می‌توانید طور...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

تعبیر به حق بودن قرائات در کلمات چهار نفر از علماء شیعه

۳۷. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۴)

صفحه چهار و پنج و شش بودیم. برای این‌که زمینه تحقیقی را خدمت شما عرض کنم…؛ اگر در تعطیلی ها فرص...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

اضطراب کلمات طبری در بحث قرائات و سبعة احرف

۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)

شاگرد: طبق بیان شما حرف واحد، مثل «کلهم نور واحد» می‌شود. استاد: اتفاقا در کافی شریف حضرت فرمو...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

رد وجود تناقض در عبارت شیخ با عنایت به فضای حرف واحد دانستن قرائات سبع

۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)

پس عرض من این شد: تناقضی که به ذهن می‌آید و صاحب حدائق فرمودند «صریح»، اگر عبارت قرطبی و کسانی ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

مقایسه فضای قراء مدنی با قراء عراقی

۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)

شاگرد: طبری به برخی از قرائات اشکال هم می‌کرد، این دو تنافی ندارد؟ استاد: نه، قبلاً چندبار عرض...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

تلائم روایت حرف واحد و سبعة احرف در فضای مقرین و انعکاس آن در مقدمه تبیان

۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)

نکته دوم هم که نکته مهمی است. این را گفته ام اما باید همین‌طور جلو برویم تا به اطمینان بدون خدش...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

قالب عبارتی برداشت مرحوم طبرسی از عبارت شیخ طوسی

۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)

عرض من این شده که عبارت صاحب مجمع جای این دو را عوض کرده است. یک چیزهایی است که تحلیل من است، آ...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

بررسی انتساب بدعت به قرائت حمزه

۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)

شاگرد: آن بدعتی که می‌گویند حمزه داشته به‌خاطر این اداء است؟ استاد: اصلاً این‌طور نیست. این‌ها...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .

ذهنیت شیخ طوسی نسبت به تواتر اصول القرائات و انعکاس آن در پذیرش یا رد قرائتی خاص

۳۶. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۵/۰۳)

شاگرد: ظاهر فرمایش شما این است که «الا انهم» احتراز از اهل‌سنت است. هم در سیاق عبارت ایشان و هم...

به روزرسانی شده 7 ماه پیش توسط ... .