نتایج جستجو

  سه‌شنبه هفته قبل در جلسه مباحثه عبارتی را عرض کردم که خستگی ده ساله ما در رفت. به عبارت سید رسیدیم، تصریح به مطالبی کردند که قبلاً بحث شده بود. سید نظر خودشان را نگفتند. ذهنیت حاکم بر اذهان علماء عصر را فرمودند. ازاین‌جهت خیلی مهم بود. بعد هم شیخ الطائفه، م...

  من از قبل این‌ها را می‌دانستم اما وصل شدن این‌ها به هم خیلی جالب است. در مقدمه فرموده‌اند بحث‌هایی هست که مفصل وارد آن نمی‌شویم. فرمودند: ومن ذلك: الكلام في زيادة القرآن ونقصانه فإنه لا يليق بالتفسير. فأما الزيادة فيه: فمجمع على بطلانه. وأما النقصان منه...

  مرحوم مفید وقتی می‌خواستند بگویند امکان دارد که هر دو قرائت را جبرئیل آورده باشد، در مقابل آن‌ها مثال زدند، دو مثال ایشان خیلی جالب بود. چه مثالی زدند؟ آن مثالی که بعد از حدود ده سال تازه به آن رسیدیم. یعنی یکی از کاربردی‌ترین مثال‌ها در مسأله قرائات، جایی ...

  این‌ها را عرض کردم تا قرائت این آیه را بخوانم. مرحوم طبرسی می‌فرمایند: در همین «ولتکملوا العدة» دو قرائت هست.  القراءة: قرأ أبو بكر عن عاصم: (ولتكمّلوا) بالتشديد. والباقون: (لتكملوا) بالتخفيف. وقرأ أبو جعفر: العُسُر، واليُسُر بالتثقيل فيهما. والباقون با...

  در مباحثه تفسیر عرض می‌کنم، اما الآن یادم آمد. از چیزهای خیلی جالب این است: وقتی خود من می‌دیدیم برایم جالب بود. مواردی‌که رسم مصاحف امصارمختلف است، مرحوم طبرسی و مرحوم شیخ الطائفه در تبیان و مجمع، وقتی به الحجة می‌رسند، یک جا برخورد نکردم…؛ «و کذا فی مصاحف...

  شاگرد: مگر شما نفرمودید اهل مکه «مالک» می‌خواندند؟ استاد: نه، دو حرف است. عرض کردم «الحرف الاول». احمد حنبل می‌گفت «مالک، هو الحرف القدیم الاول و ملک حرف الثانی». محل نزولش را عرض کردم، نه اهل الحرمین. یکی از وجوهی که به سوره حمد، السبع المثانی می‌گویند، ا...

  عرض شد در «و لتکمّلوا» از عاصم قرائت نداریم. بلکه روایت داریم. نکته مهمی است؛ خیلی ها که عاصم عاصم می‌کنند؛ این‌ها نکات مهم است که یادتان باشد فوری بگویید. ما در مهم‌ترین آیات محل ابتلای صغیر و کبیر مسلمین، آیات فقهی ای که با آن کار دارند، در آن‌ها عاصم قرا...

موضوع اصلی:بررسی سه دلیل منکرین اعتبار رویت قبل اززوال  موضوعات فرعی: دلیل اول منکرین اعتبار رؤیت قبل از زوال: استصحاب عدم نیاز استصحاب به بقاء موضوع دلیل دوم منکرین اعتبار رؤیت قبل از زوال:‌ آیه«اتموا الصیام الی اللیل» دلیل سوم منکرین اعتبار رؤیت قبل از زو...

  مرحوم سید در صفحه نهم فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل، و المراد به الاستصحاب. الثاني: قوله تعالى: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيٰامَ إِلَى اللَّيْلِ، و قوله عزّ و جلّ: وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ[1] به دو آیه استدلال...

  استاد: من در فرمایش شما یک جور تهافت می‌بینم بین آن مبنایی که شروع می‌کنید با ادامه آن. چرا ما گفتیم استصحاب نیاز به بقاء موضوع ندارد؟ وقتی یک موضوع و بقائش را شرط می‌کنید، به یک معنا قاعده استصحاب دارد متذبذب می‌شود. هر کسی می‌گوید موضوع از بین رفت. حالا ب...

  سید فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل، و المراد به الاستصحاب. الثاني: قوله تعالى: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيٰامَ إِلَى اللَّيْلِ، و قوله عزّ و جلّ: وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ[1] در مجمع البیان در آیه اول می‌فرماین...

  آیه دوم آیه قبلی است. این آیه صد و هشتاد و هفت است، آیه بعدی صد و هشتاد و پنج است. «شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَ...

موضوع اصلی:پرسش و پاسخ درباره صورت های مختلف برچسب زنی شارع نسبت به ایام  موضوعات فرعی:دلیل اول قائلین به عدم اعتبار رؤیت قبل از زوال گزینه‌های ثبوتی در استصحاب بقاء شعبان بررسی امکان برچسب زنی با استصحاب بقاء شعبان

  صفحه نهم جزوه بودیم. فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل، و المراد به الاستصحاب.[1] جلسه قبل برای استصحاب یک تقسیم‌بندی­ای عرض کردم. در اینجا یا حکم را استصحاب می‌کنیم، یا موضوع را استصحاب می‌کنیم. شاگرد: قول مشهور ...

  شاگرد: در موضوعش اشکالی داشتید؟ استاد: بله، یک احتمال مناقشه ای بود. این بود که ما چون فرضمان این است که روز سی ام هلال را دیدیم، از این حیث که ماه جدید نسبت به هلالش داخل شده، فقط نمی‌دانستیم امروز که تکه شده، می‌خواهیم چه عنوانی به آن بدهیم. بگوییم سی‌ام...

شاگرد: با پذیرش فرمایش شما که روز آخر نیاز به برچسب شارع دارد و با همان نکته‌ای که در استصحاب فرمودید که استظهار ما از روایات استصحاب این است که همان دستگاه رفتاری­ای که براساس یقین شکل گرفته را به هم نزنیم، با ضمیمه این‌که این دوره تکوینی هلال، پشتوانه اعتب...

موضوع اصلی:بررسی دلیل اول (استصحاب) مانعین اعتبار رویت قبل از زوال،تصویر استصحاب حکمی محض عدم وجوب صوم در رویت قبل از زوال، تصویر شبهه حکمیه در رویت قبل از زوال  موضوعات فرعی:ذهن صاف سید بحر العلوم در تعبیر مرحوم بهجت ادله قائلین به عدم اعتبار رویت قبل از ز...

  آیت‌الله بهجت در وصف سید می‌فرمودند که ایشان ذهن خیلی صافی دارند. یک بار که قطعاً بود. شاید هم متعدد بود و تکرار می‌فرمودند. ذهن صاف یعنی وقتی می‌خواهد به‌دنبال تحقیق بحث برود، دچار مشکل و دست انداز و چالش نمی‌شود. ذهنش همین‌طور صاف می‌رود و به واقع می‌رسد....

  خلاصه کتاب صوم مصابیح مفصل نیست و مختصر است. بحمدالله همین مصباحٌ که در رؤیت قبل از زوال نظر داده‌اند را مباحثه می‌کنیم. خدا همه را رحمت کند. مرحوم صاحب جواهر ما را به سمت مصباحٌ ایشان هول دادند. فرمودند با این‌که سید استقامت طریقت دارند، اما در اینجا چرا خ...

  فعلاً اصل را تقریر کنیم که مشهور چه می‌گویند؟ مشهور می‌گویند: «احتج القائلون بالاصل». آیا رؤیت قبل از زوال سبب می‌شود که بگوییم امروز روز اول ماه مبارک یا اول شوال است یا نه؟ شک داریم. در کلاس فقه نمی‌دانیم چه کار کنیم. استصحاب می‌گوید بگو همان ماه شعبان با...