نتایج جستجو

موضوع اصلی: نقش انشائات طولی در رفع تضاد بین حکم واقعی و ظاهری، سازگاری استحباب تابعی با نظام تشکیکی احکام خمسه، حکم وضع ندبی و انشاءات طولی و بیان چند مصداق، منظومه معرفتی فقهی؛ فایده انشائات طولی موضوعات فرعی:  انشائات طولی لزوم تجرید کبریات علمی از صغریا...

  شاگرد: نظر حضرت عالی در مورد اهمال در مقام ثبوت چیست؟ چون ظاهراً نکته‌ای که در ذهن بزرگان بوده و این را نفرمودند این است که اهمال در مقام ثبوت لازم می‌آید. یعنی آیا خطاب اول شارع نسبت به خطاب دومش مطلق است؟ شما می‌فرمایید مطلق نیست. اگر هم مقید است که جعل و...

  علی ای حال آن چه که عرض من است، این است: گاهی مطالبی تکرار است، اما تکرارش به گمانم گام برداشتن به‌سوی استقرار بحث است. لذا تکرار نیست و جلو رفتن است. جلوتر مباحثی را در مبادی تصوری عرض کردم. برای این بحث‌ها خیلی کمک می‌کند. اگر نظرتان باشد عرض کردم؛ یکی ا...

  من خلاصه عرض می‌کنم؛ شیخ انصاری و شاگردشان میرزای بزرگ در تضاد احکام حرفی دارند که همین است. به اندازه‌ای که من می‌فهمم همین بحث طولیتی است که من عرض می‌کنم. خُب صاحب کفایه به ایشان اشکال کرده‌اند، دیگران آمده‌اند گفته که شما(صاحب کفایه) طولیت را به هم زده‌...

  این بزرگواران چه فرموده‌اند؟ دو تقریر هست، من تنها تقریر دوم را عرض می‌کنم. در منزل تقریر اول را نگاه کنید. مرحوم آقای صدر به تقریر اول دو اشکال می‌گیرند. بحوث دو تا است؛ آقای عبد الساتر هم در اینجا یک چیزی خودشان آورده‌اند و بعداً دوباره عین عبارت بحوث مرح...

  جالب بود، مرحوم آقای بروجردی در تبیان الصلاة، در مورد این نحوه اجتماع حکم واقعی و ظاهری به طولیت، می‌گویند این طولیت، سر نمی‌رسد و خودشان به شأنی و فعلی حل می‌کنند. بعد وقتی خودشان می‌خواهد شأنی و فعلی را بگویند کلمه مرتبه را به کار می‌برند. یعنی کلمه مرتبه...

  چند نکته دیگر عرض کنم: یکی مسأله تضادی است که در حکم واقعی و ظاهری پیش آمد. به گمانم این نکته خیلی مهم است. انسان برای آسان سازی دسته‌بندی معارفش، مفاهیمی را با لحاظ خاصی به کار می‌برد. به کاربردن برخی از مفاهیم برای آسان سازی، حتی به نحوی نیست که خود ذهن ا...

  شاگرد: یعنی دارای مرز هستند. استاد: بله، یکی از تحلیل‌هایی که در تشکیک عرض کردم و به نظرم در خیلی از جاها به کار می‌رود، همین است. فرق تواطی و تشکیک چیست؟ به تفاوت نگاه ذهن بر می‌گردد. و الا همه جا سر و کار ما با تشکیک است. دیروز عبارت خواندم؛ فرمودند: «و ...

  علی ای حال اساسا تضاد بین احکام خمسه که این معضل را به پا کرده، این تضاد ناشی از این خصلت ذهن است که ذهن برای تسهیل در دسته‌بندی معلومات خودش، این کار را با مفاهیم می‌کند. لذا بین وجوب و استحباب تضاد می‌اندازد. اما وقتی نگاهش این نیست، به دل خود وجوب و استح...

31:49 چند مطلب دیگر که در ذهنم بود را عرض کنم. دیروز حکم وضعی را عرض کردم. آقا هم در مورد وقت صلات مطلبی را گفتند. حضرت فرمودند: «لولا ان اشق علی امتی لامرتهم بالسواک». من عرض کردم به گمانم به این صورت است که اگر در عرف عقلاء تنها همین دلیل بود - با فرض تام ب...

  یعنی وقتی شما مجموع ادله را می‌بینید، این‌گونه استظهار می‌کنید. لذا دیروز آقا (یکی ازشاگردان) فرمودند: «مگر» گفتم این «مگر» یعنی یک دلیل بیاید تا این‌که به زنجیره طول، یک حلقه اضافه کند، نه این‌که این «مگر» بیاید تا یک مطلب را استثناء بزند، در این نگاه ما ا...

  یکی از چیزهایی که بسیار مهم است حکم وضعی ندبی است. جواهر را هم عرض کردم. مثال‌هایی هم دارد. مثلاً شما در نماز نافله، حکم وضعی دارید یا ندارد؟ مثلاً اگر رکوع را به جا نیاورید، نمازتان درست نیست. خُب حکم وضعی رکوع در نماز مستحبی هم هست. این وضعیت چه وضعیتی اس...

  نصف شب را هم عرض کنم؛ تفاوت نصف شب با مسواک در این است: نماز نصف شب، در خود حکم ندبی‌اش که مشقت نبود؛ چون خودش ندبی بود. حضرت می‌گویند بهتر است نصف شب باشد؛ «لاخّرتها ندبا». پس خود حکم ندبی بود. مشقت در چه چیزی بود؟ در وقتش بود. نوع مردم می‌خواستند نماز جما...

  شاگرد: ندب مکمل با طولیت چه ارتباطی دارد؟ استاد: وقتی یک پیکره می‌خواهد تشکیل شود، مراحلی از حکم وضعی دارد. همان‌طور که عرض کردم صلات یک پیکره ای دارد، ولی برای آن جزء مکمل می‌آید. وضع جزء مکمل در طول آن وضعی است که در اصل الماهیة و پیکره حاکم است. شاگرد:...

  شاگرد٣: در طولیت وضعی، شارع به‌خاطر مفاسدی به یک شیئی بغض دارد، لذا به‌خاطر آن مفاسد آن را جایز می‌کند. مانند طلاق. طلاق مبغوض شارع است اما به‌خاطر مصالح و مفاسدی، آن را جایز می‌کند. در شرائطی که آن مفاسد از بین می‌رود می‌توان به حکم مبغوضیت مولی برگردیم؟ ی...

  شاگرد: این انشائات طولی به‌غیراز حل تعارضات و بیان حکمت تقنین، فایده‌ی دیگری دارد؟ استاد: فایده مهم ترش این است: به ذهن مأنوس به ادله، نظم معرفتی می‌دهد. فقط این نیست که بگویم من در کلاس تعارض را حل می‌کنم. یعنی در خودش احساس می‌کند…؛ همانی که مذاق شرع می‌...

موضوع اصلی: دو دیدگاه ثبوتی در تقنین و موافقت نظریه انشائات طولی با حکمت تقنین، تصویر استحباب تابعی در نظام انشائات طولی، فوائد نظریه انشائات طولی در حل تعارض ادله، موضوعات فرعی: دو دیدگاه در تقنین؛  لحاظ تمام قیود در انشاء واحد  و انشاءات طولیه موافقت انشا...

  در پایان مباحثه دیروز دو سؤال مطرح شد. همچنین برگه‌ای به من دادند. مسائلی را مطرح فرمودند.  علی ای حال مسأله انشاء طولی، هنوز حالت خامی دارد. یعنی اگر یک جهت درستی داشته باشد، باید خیلی بیشتر روی آن فکر شود و رفت‌وبرگشت شود؛ حدود و ثغور آن معلوم شود، تا جه...

  شاگرد: گزینه متصور و ممکن درست است اما سرجایش وقتی می‌خواهند حکم وضعی صوم یا تکلیفی را تعریف کنند، یک وضع اولی دارد که همان امساک در ماه است. همانی است که براساس حکمت واقعیه است. مثلاً یکی از جهاتش این بوده که چون غذا سی روز در بدن حضرت آدم ماند پس باید سی ...

  سید فرموده‌اند: المفطرات المذكورة ، ما عدا البقاء على الجنابة ـ الذي مر الكلام فيه تفصيلا ـ إنما توجب بطلان الصوم إذا وقعت على وجه العمد والاختيار. وأما مع السهو وعدم القصد فلا توجبه[1] «… إنما توجب بطلان الصوم»؛ یعنی حکم وضعی مقید به این هاست که مفطر...