نتایج جستجو

  شاگرد: در بعضی از روایات گویا زوال لحظه نیست. مثل روایتی که می‌گوید در وقت زوال نماز نخوانید که فیحه‌ای از جهنم است. یا مثلاً در روایت دارد که روز جمعه کوتاه‌تر است به‌خاطر این‌که خورشید در روزهای دیگر به هنگام زوال برای تعذیب جهنمی ها توقف می‌کند اما روز جم...

موضوع اصلی:  کثرت خطا در تشخیص اول ماه در طول تاریخ، طبق هر دو مبنای اشتراک در شب و اشتراک افق موضوعات فرعی: قول به کفایت اشتراک در شب برای اثبات هلالمستلزم کثرت خطا در شروع ماه در طول تاریخ قول به لزوم اشتراک افق و عدم اعتبار تلسکوپ با وجود اعتبار مشاهده...

  صفحه نوزدهم از جزوه بودیم. و بما ذکرناه تبين أنّ الهلال هو الموضوع، و أنّ الشهر يستهلّ للكرة الأرضيّة بشكل شلجمي، و حوالي رأسه فقط لا تمكن رؤية الهلال إلّا بالتلسكوب في بضع ساعات، و لا تقع بلاد معينة غير متغيرة في کلّ شهر عند رأس الشلجمي، بل تختلف البلاد...

  استاد: بله، شدیدتر می‌شود. البته یادم نبود که نگاه کنم و ببینم در کتاب حاج آقای سیستانی –اسئلة حول مسالة رؤیة الهلال- همین ایراد را به استادشان مرحوم آقای خوئی گرفته‌اند یا نه. امروز دوباره مراجعه کردم و دیدم بله، سه شاهد می‌آورند. شاهد سوم همین است؛ همین ا...

  استاد: من جلوتر عرض کردم مرحوم آقای خوئی اولی که استدلال کردند، طوری جلو بردند که قید شب نداشت. بعد با آن چیزهایی که پارسال صحبتش شد تصحیح کردند و برخی از جاها را برداشتند و برخی از جاها را برنداشتند. حاج آقای سیستانی می‌گویند خب اگر این یک راه است، راه دیگ...

  و لعلّ الاستدلال السابق و الاستيحاش الحاصل منه، بدلًا من أن يبعد القول بإجزاء التلسكوب، يمهّد للأذهان الأرضية للإذعان و القبول للقول القائل بعدم لزوم اشتراك الأفق، فإنّ الهلال موضوع و ميقات لعامّة الناس، فهو هلال الأرض لا هلال البلد، و لا بدّ من نظام يناس...

  الآن مطالبی که به ذهن من طلبه قاصر می‌آید را برای آینده بحث عرض می‌کنم. در مسائلی که فقها اختلاف مستقر ندارند و ذهن‌ها روشن‌تر است، استفاده می‌کنیم. چون همه یا غالب فقها متوافق هستند و اختلاف مستقر نداریم. اختلافی هم اگر هست در کتب است. از اینجا استفاده کنی...

  این‌ها را برای این نکته عرض می‌کنم که ما چاره‌ای نداریم برای این‌که بحث‌های فقهی محکم جلو برود، باید موضوع حکم را از طریق احراز آن بالدّقّه جدا کنیم. اینجا معلوم است که موضوع حکم زوال است. متشرعه شکی ندارند. حالا شما می‌گویید زید الظل. این علامت مضی آن است....

  شاگرد: منجمین زمان معصومین خیلی دقیق محاسبه می‌کردند. اما با این‌حال اهل البیت علیهم‌السلام راجع به آن‌ها فرمایشی نداشتند. این کار در حکم تلسکوپ بود. استاد: شما مجمع المسائل مرحوم گلپایگانی را ببینید. روایت عیسی بن عبید هست. مرحوم آسید ابو تراب خوانساری فت...

  موضوع اصلی: پاسخ به شبهه خرمن در تکوّن هلال با توجه به نظریه تموج پایه موضوعات فرعی:  صدق عرفی «رؤیت» و «هلال» در رؤیت با تلسکوپ  تموّج پایه و شکل‌گیری فضازمان بازگشت شیئیت به رخداد در نظریه تموج پایه ضخامت هلال شرط کمال هلال لزوم آشنایی طلاب با مبانی ...

  صفحه نوزدهم بودیم. و ممّا ينبغي الالتفات إليه في العمل بالأصول العملية، تفاوت الكثرة النفسية و الإضافية، مثلًا إذا وقع المكلّف في عمره لأجل عمله بأصالة الطهارة في مئة اشتباه، فهذا کثير في نفسه، لكن بالإضافة إلی آلاف الموارد التي قد أصابت أصالة الطهارة فل...

  خب به اصل بحث بگردیم. «و بما ذکرناه تبين أنّ الهلال هو الموضوع». ببینید مقصود از این جزوه‌ای که در این مدت مشغولش بودیم، همین یک کلمه است. از نظر کلاس فقه خیلی مهم است. یعنی آن چه که ارتکاز من طلبه است این است که اختلاف در رؤیت هلال با تلسکوپ این است که خود...

  برخی از مباحث در جلسات قبل به‌صورت خام طرح شد و هنوز مانده است. یادم هست که چند بحث مهم بود و گفتم ان‌شاءالله بعداً بحث می‌کنیم. الآن هم آخر کار است. اگر موضوع، هلال شود از نظر بحث فقهی خیلی کار شده است. چیز دیگری نباشد و تنها هلال باشد. وقتی به خود عرف ارج...

  آن چه که من نوشته بودم جواب موقتی بود. جواب‌هایی هست تا بحث فعلاً جلو برود و دقت بیشتر بشود. من عرض کرده بودم: «در شبهه خرمن، مشکل از کثرت کمّی است که رواداری پدید می‌آورد»؛ مثلاً یک دانه گندم، دو تا، سه تا و …، چون هر دانه گندم تا بی‌نهایت رواداری دارد دچا...

  امروز که دوشنبه است، من حرفم را مطرح می‌کنم. خلاصه آن چیزی هم که به ذهن قاصر من جواب نهایی است می‌گویم، اگر روی آن فکر کردید و دیدید جای ادامه دادن هست، شنبه خدمت شما هستم. اگر هم دیدید نیاز به تأمل دارد بماند. به تعبیر مرحوم آقای فشارکی؛ ایشان بحثی را مطرح...

  این اصل حرف است. مبنایی است که به گمانم امروزه اگر روی آن بحث شود، مجموع چیزهایی که بشر تا حالا در همه علوم بحث کرده‌اند، در این نکته به توافق برسند. در ذهن من به این صورت واضح است. یعنی بنشینند و معونه کنند و هر چیزی که بشر می‌داند را اعمال کنند، به این نت...

  پس مبنا این شد: الآن در عالم خودمان خدای متعال این عالم را از اجزای لایتجزی‌ای از آن آفریده که آن آن را در این عالم نمی‌توانید بشکنید. ولو خیلی ریز باشد. یک میلیاردم ثانیه ما باشد. خب باشد. من در این مشکلی ندارم. بگویید یک ثانیه را یک میلیارد قسمت بکن، یک م...

  شاگرد: چون حرکت را تک‌بعدی در نظر می‌گرفتند که باید به انتها و سکونی برسد و برگردد، سکونش فرض داشته است. ولی در عالمی که ما زندگی می‌کنیم چون سه بعدی است هر اتفاقی که می‌افتد به انتهاء مسیر نمی‌رسد. یک حالت منحنی طور رخ می‌دهد. به آن برهانیی که آورده شده بو...

  بعضی از مسائل علمی هست که هنوز پل‌های پشت سر بشر خراب نشده است. یک نظریه است که فعلاً روی آن کار می‌کنند و آن را پیش می‌برند و خوشحال می‌شوند. چند صباحی بعد ممکن است برگردند. این‌ها را باید شماره کنید. باید ستون باز کنید و بدانید. اگر این کار را نکنید بعداً...

  روی همین مبنایی که آقا فرمودند از چیزهای واضح امروزی است. می‌گویند ما فضای سه بعدی نداریم، اصلاً یک غلط رایج است که می‌گویند فضای سه بعدی. این برای ذهن بشر بوده است. و الا آن چیزی که ما داریم فضازمان است. فضازمان یعنی شما محال است که بتوانید چیزی را در عالم...