نتایج جستجو

شاگرد۶: در اینجا قرار ضمان با استقرار ضمان فرق نمی‌کند. ما به‌دنبال استقرار هستیم که استقرار هم بر او نیست. استاد: استقرار بر این شخص نیست. قرار هست یا نیست؟ شاگرد۶: اینکه قرار هست، منافاتی ندارد. ما به‌دنبال استقرار ضمان هستیم که وقتی استناد می‌گوییم… . ...

چرا مالک مختار است؟ می‌گوییم شارع مقدس غرضی دارد در خصوص مالکی که ملکیتش الآن باقی است که می‌خواهد استیفاء حق او بشود و به عین مالش برسد یا اگر تلف شده، به بدلش برسد و خسارت بگیرد. شارع چکار کرده؟ اقصر الطرق، ایسر الطرق و احکم الطرق را برای مالک جعل کرده است...

بحث ما این شد: شارع، مالک را مختار کرده که به این‌ها مراجعه کند. شاگرد۳: منظورتان از اقصر الطرق، این نیست که لازمه‌اش نزدیک‌ترین و دردسترس‌ترین ایدی باشد و چه بسا منظور پرمصلحت‌ترین راه این باشد که شخص اختیار کند؛ یعنی این حق را به او بدهیم که به هر کدام خو...

در این یکی-دو جلسه، راجع به بخش سوم مباحث هوش مصنوعی صحبت کردیم. بخش اول، تبیین تفاوت هوش اشراق‌محور با پایه‌محور بود و ارائه مشخصه‌های اصلی‌ بود که امتیاز انسانِ هبوط کننده از عالم بالا است با هوش پایه‌محوری که در ماشین ظهور می‌کند؛ این، بخش اول بود. بخش دو...

این مسأله اختیار مالک بود. مسأله دیگر در مؤلفه‌های اقصر الطرق، مسأله تعلق به عین بود. یعنی ورای این‌که ذمم عقلاء مشغول بشود، عین، متعلق حق می‌شود. چرا؟ به‌خاطر اقصر الطرق؛ به‌خاطر این‌که وقتی می‌خواستیم حق مالک را استیفاء کنیم، اقصر الطرق و ایمن‌ترین راه -و ...

خب اگر ما گفتیم اقصر الطرق، استیفاء حق است، خب استیفاء حق، ضابطه می‌خواهد. اولین قدم در ضابطه دادن به استیفاء حق، جایی است که به هدرها برسیم. چطور شد در برخی از جاها شارع می‌گوید هدر است؟ یعنی مال مسلمان رفته، ولی کسی ضامن نیست. پس صرف استیفاء حق گفتن که ضاب...

(11:55) شاگرد۳: تبعّض آن‌ها خلاف ارتکاز نیست؟ یعنی ارتکاز این بوده که وقتی ماه رمضان با هلال تنظیم می‌شود، بعد بگوییم یک سری از امور با هلال تنظیم بشود و امور دیگر با نصف النهار دحو الارض، این خلاف ارتکاز نیست؟ استاد: مسأله ارتکاز را ایشان هم فرموده‌اند. بحث...

(30:56) آقا نوشته‌ای به من داده‌اند و چهار شاهد آورده‌اند که این نصف النهار دحو الارض درست نیست. من فرمایشات ایشان را می‌خوانم. اول یک صفحه مفصل توضیح داده‌اند. من مروری عرض می‌کنم. یکی گفته اند بحث ادله اثباتیه در انشائات طولی باید روشن باشد؛ گفته اند در انش...

(36:13) من نکاتی را عرض می‌کنم؛ در این‌که میزان انشائات طولی و اقصر الطرق بودن چیست، آن چه که میزان ما است، ببینید انشاء ثبوتی، ترتب یک حکم برای موضوع خودش قبل از اعلان در ادله است. همانی که می‌گوییم حکم الهی است. پس بنابراین وقتی ما به‌دنبال اقصر الطرق و انش...

شاگرد: در نماز لیلة الرغائب آمده صد بار سوره توحید را بخواند. به چه صورت بین دو رکعت تقسیم کنیم؟ استاد: تعبیر مهم است. در هر رکعت صدبار بخواند یا در مجموع نماز بخواند؟ شاگرد: در مجموع نماز. استاد: قدر متیقن آن توزیع به مساوات است. ولی طبق اصل -که اگر سر ب...

(37:37) شاگرد۳: فرمودید تقویم های محلی را کنار نمی‌گذاریم. آیا به اعتبار تقویم محلی الآن عید فطرِ بقاع مختلف، تفاوت دارند یا نه؟ استاد: در آن جایی که طبق تقویم ما برچسب روز یک شنبه دارد، همه آن‌ها می‌توانند [با ما] شریک باشند. خیلی جاها را هم می‌گیرد. من محض...

(35:25) شاگرد: این طولیتی که می‌گویید، براساس ارتباطشان به تکوین است؟ یعنی هر چه به تکوین نزدیک تر باشد، پایه‌ای تر است؟ استاد: آن راهی که اقرب به حکمت تقنین است. قبلاً در مباحثه بحث کردیم. اقرب الطرق و اقصر الطرق، احکم الطرق برای انشاء است. انشاء کم مئونه ا...

(25:29) شاگرد: می‌خواهم ببینم بنده درست متوجه شده‌ام یا نه؛ می‌خواهید بفرمایید همان‌طور که ساعت جهانی برای کل کره ساعت درست نمی‌کند، فقط برای رفع نیازهای اضطراری است، ما هم با این وقت دحو الارض نمی‌خواهیم برای کل کره ماه درست کنیم. بلکه برای دفع اضطرار است؛ ح...

گفتم در انجمن [آقایی] فرموده بودند: من یازده سال است که دارم راجع به رؤیت هلال کار می‌کنم. بحمد الله لطف کردند و برخی از نکات را فرمودند. من هم کپیِ آنها را ذیل جلسه شنبه پریروز گذاشتم. ذیل جلسه دویست و هفتاد و نه می‌شود. دیدم نکته‌ای را تذکر داده‌اند؛ برای ...

  شاگرد۲: این احتمال ثبوتی هست که مصلحت خروج مسلمین برای عید نزد شارع به قدری سنگین باشد که کسی سؤال نکرده باشد؟ استاد: بله ولی اصحاب ائمه که محضر ائمه می‌رسیدند، نوعاً ملتزم به شرکت در جمعه آن‌ها نبودند. ملتزم به شرکت در نماز عید آن‌ها نبودند. خیلی وقت ها ک...

موضوع اصلی: انشاءات طولی، تطبیق انشائات طولی در صلات و صوم، انشاء طولی وجوب صوم بر کل شهر مبارک و توزیع آن بر ایام آن در انشاء بعدی، نقش نظام چند ارزشی در فهم انشائات طولی موضوعات فرعی:   اهمیت اطلاق سعی در تحلیل مبادی حکم اختلاف در تفسیر «صوم من العتمه الی...

موضوع اصلی: تفاوت دیدگاه انشائات طولی با انشاء واحد با قیود متعدد عرضی و تطبیق آن در روایت «سواک»، نقش نظام اغراض و قیم در اعتباریات و تأثیر آن در نظریه ی انشائات طولی، هماهنگی استحباب طولی با نظامی فراتر از پنج ارزشی موضوعات فرعی: دو تقریر مختلف از وضعیت ص...

موضوع اصلی: دو دیدگاه ثبوتی در تقنین و موافقت نظریه انشائات طولی با حکمت تقنین، تصویر استحباب تابعی در نظام انشائات طولی، فوائد نظریه انشائات طولی در حل تعارض ادله، موضوعات فرعی: دو دیدگاه در تقنین؛  لحاظ تمام قیود در انشاء واحد  و انشاءات طولیه موافقت انشا...

موضوع اصلی: وقوع اجتماع امر و نهی در کلام میرزای قمی، بررسی روایت حفص و استظهار انشائات طولی در نماز جمعه مسافر و مرأة، تفاوت دو دیدگاه انشائات طولی و انشاء عرضی در برخورد با روایت حفص، بازتاب نظریه انشائات طولی در ارتکاز و رفتار عملی فقها موضوعات فرعی:وقوع...

موضوع اصلی: حرمت صوم در عیدین. موضوعات فرعی: ذکر شاهدی از روایات مبنی بر ثبوتی بودنِ حرمت صوم عیدین، ذکر شواهدی مبنی بر اثباتی بودنِ حرمت صوم عیدین،