۲۰. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۰۸/۲۱)
۲۰. رؤیت هلال (۱۴۰۲/۰۸/۲۱)
سال تحصیلی (۱۴۰۳-۱۴۰۲) - یکشنبه، ۲۱ آبان ماه ۱۴۰۲
موضوع : وقوع اجتماع امر و نهی در کلام میرزای قمی، بررسی روایت حفص و استظهار انشائات طولی در نماز جمعه مسافر و مرأة، تفاوت دو دیدگاه انشائات طولی و انشاء عرضی در برخورد با روایت حفص، بازتاب نظریه انشائات طولی در ارتکاز و رفتار عملی فقها
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: وقوع اجتماع امر و نهی در کلام میرزای قمی، بررسی روایت حفص و استظهار انشائات طولی در...
وقوع اجتماع امر و نهی در شرع، در کلام میرزای قمی
بحث در فرمایش مرحوم شیخ در تهذیب بود. سید حرف ایشان را نپسندیدند؛ یکی-دو ایراد به حرف ایشان دا...
استحباب، اباحه و کراهت تابعی در کلام میرزای قمی
بحثهای خیلی خوبی دارند. میطلبد که هر کدام از ما به این قلم علماء بزرگ مراجعه کنیم و با آنها...
رخصت طولی غیر عزیمتی در وجوب نماز جمعه برای مسافر، عبد و مرأة، در روایت حفص
قال : سمعت بعض مواليهم سأل ابن أبى ليلى عن الجمعة هل تجب على العبد والمرءة والمسافر؟ قال : ل...
تضعیف سند روایت حفص
فرمودهاند سند این حدیث ضعیف است. در نرمافزار درایه هم یک «توضیحٌ» دارند که توضیحات بلند بالا...
کلام علامه مجلسی پیرامون روایت حفص در بحارالانوار
اینکه چرا از بحارالانوار آوردهام، بهخاطر این است که مباحثه طلبگی است. یک چیزی عرض میکنم تا...
انشائات طولی و رخصت مسافر در نماز جمعه
مجالس الصدوق : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عب...
تامّلی در استناد وجوب صلات جمعه به شیخ مفید در کلام مرحوم مجلسی
ثم المشهور بينهم أن من لايجب عليه السعي إلى الجمعة تجب عليه الصلاة مع الحضور ، وممن صرح بذلك...
فایده نظریه انشائات طولی در صلات جمعه مسافر؛ رعایت واجبات نماز جمعه عدن الوجوب علیه یا جواز عدم رعایت آنها عند الاستحباب علیه؟
نکتهای که من در اینجا دارم این است…؛ خیلی عالی است. حالا یا شیخ مفید این عبارت را دارد یا شیخ...
طریقه نیت مسافر در نماز جمعه؛ وجوب تخییری یا تعیینی؟
شاگرد: وجوبی که میفرمایند عینی است یا تخییری؟ استاد: خود ایشان هم بحث کردهاند؛ حالا که حاضر...
تاملی در انتساب عدم وجوب صلات جمعه نزد فقهاء الامصار به محقق اول در کلام علامه مجلسی
خُب محقق چه فرمودند؟ میگویند واجب نیست. «وقال في المعتبر إن وجوب الجمعة عليها مخالف لما عليه ...
تفاوت دو دیدگاه انشائات طولی و انشاء عرضی در صلات جمعه مرأة در برخورد با روایت حفص
اجماع مسلمین است که جمعه بر زن واجب نیست، آن وقت ما بگوییم حالا واجب شد؟! مشکل کار چیست؟ میگ...
تاملی در مجهول بودن روایت حفص بن غیاث در کلام محقق اول
شاگرد۲: در معتبر میفرمایند: «... حفص بن غياث ضعيف، و المروي عنه مجهول، و ما تضمنه من وجوب الج...
تفاوت دیدگاه انشاءات طولی و انشاءات عرضی
شاگرد: میتوان لسان روایت را به اینگونه بگوییم که تخصیص، تخصیص در عزیمت بوده؟ به این صورت هم ...
بازتاب نظریه انشائات طولی در ارتکاز و رفتار عملی فقهاء
شاگرد: اگر دو مسأله باشد؛ یعنی احتمال میدهید که در اجماع، فقها نگاهشان به ادله عرضی بوده و شم...
اقتضاء اولیه در انشائات طولی
شاگرد: در نماز جمعه فرمودید که اقتضای وجوب دارد، در سواک هم فرمودید که رجحان اقتضائی دارد. بُر...