دو روایت ابی الجارود و موافقت آن با مسأله مواقیت
روایت اول؛ «صم حین یصوم الناس… فان الله جعل الاهله مواقیت»
بحث سندی (2:30) این روایت ششم بود. روایت پنجم را دیروز خواندیم. عبارت این بود: وباسناده عن ع...
تحلیلی بر قیام جناب زید
شاگرد۲: منبع فقه زیدیه از کجا بود؟ استاد: اولی که زیدیه شروع شد، از خود جناب زید بود. بعضیها ...
تبیین محکم و روشن اهل البیت؛ « لَتُرْفَعَنَّ اِثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً… لَأَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ هَذِهِ اَلشَّمْسِ»
(32:48) این جور که مسائل پیش میآید، یاد این روایت شریفه میافتم. خیلی مهم است. …وَ لَتُرْفَ...
روایت دوم ابی الجارود؛ «الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس، والصوم يوم يصوم الناس»
(35:15) خب عرض کردم دو حدیث در تهذیب هست. ابوالجارود در هر دو روایت تهذیب هست. یکی همین روایت پن...
تأکید میقاتیت در روایات «صم للرویه» در کنار دو قرینه منفصله؛ «قضاء صوم» و«اتموا العدة ثلاثین»
(39:05) خلاصه اش این است: اگر استظهار از این چند حدیث سر برسد، بهخصوص صحیحه عیص بن قاسم، یک قری...
اشتباه در میقاتیت
(45:42) شاگرد۲: مثلاً یک نفر خودش ببیند و هیچ کسی ندیده است. استاد: روایت دارد که آن باید بگیرد...