۷۳. رؤیت هلال (۱۴۰۴/۰۲/۲۸)

پیشـگفتار(چـکیده)

موضوع اصلی:روایت بطن نخله. موضوعات فرعی: ضبط کلمۀ مسوّدة در روایت، ریشه دار بودن مؤلفه های مهدوی...

توثیق روایت اهل بطن نخله

(00:16) در تنبیه ثالث سید فرمودند حدیث عمر بن یزید «بسند ضعیف». ظاهراً دلگری ای آمد که مبداء ضعی...

نکته‌ای در ضبط کلمه «مُسَودة» در روایت « أ ما يعلمون أنه إنما يقتل السفياني»

(2:24) نکته ی دیگر؛ روی حساب رسمی که در ذهنم بود و قبلاً خوانده بودم، کلمه «مسوّدة» را طوری خوان...

ریشه‌دار بودن مؤلفه‌های مسأله مهدویت و مؤلفه‌های اعتقاد شیعه از زمان حضرت رسول (ص)

(8:58) آن چه که دیروز عرض کردم به‌خاطر نکته ی مهمی است. نمی‌دانم شما دیده‌اید یا نه؟ در سایت‌ها ...

وضوح قضیه سفیانی نزد مردم؛ روایت زراره « أَ لَيْسَ يَقْتُلُهُ جَيْشُ السُّفْيَانِيِّ»

(11:42) در جلد اول کافی، صفحه سیصد و سی و هفت، روایت را ببینید. قوی‌تر از تعبیر «أ ما یعلمون» در...

برخورد امام صادق علیه السلام با نامه ابومسلم خراسانی؛ «لَيْسَ لِكِتَابِكَ جَوَابٌ اخْرُجْ عَنَّا»

(16:48) شاگرد2: از فرمایش شما برداشت می‌شود که حضرتعالی مکتب در فرایند تکامل را به این صورت می‌ب...

موج اجتماعی سنگین و صفر شدن قدرت مرکزی در قیام ابومسلم، عامل فراموشی مقطعی مسأله سفیانی نزد بدنه شیعه

صفر شدن قدرت مرکزی در زمان معاویة بن یزید (19:00) شوخی نیست، هشتاد سال خلافت بنی امیه و بنی مرو...

«تجعفرت» سید حمیری

(35:40) وقتی سید حمیری رضوان‌الله‌علیه «تجعفرت باسم اللّه و اللّه اکبر»[1] می‌گوید، امام صادق چط...

مسأله ظهور، تلفیقی از کتاب و حکمت

(37:40) شاگرد: مواخذه ای که حضرت در «أ ما یعلمون» دارند، شواهدی هم از آن طرف هست؛ از امام باقر ع...

تلفیق کتاب و حکمت در روایت «اَلشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ»

(42:09) استاد: حالا این روایت را خوب می‌فهمید. حضرت فرمودند: «اَلشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِي...