قبول تواتر قرائات توسط عبدالهادی فضلی، علامه طباطبایی و صاحب روضات الجنات

شاگرد: بین تالیفاتی که چاپ شده، کسی را می‌شناسید که قابل اطمینان باشد؟ الآن یکی از اساتید معروف علوم قرآن خیلی قاطعانه می‌گفت بین علماء شیعه اجماع بر تحریف قرائات است. قطعاً علماء شیعه قائل به تحریف هستند.

استاد: آقای جعفر مرتضی در کتاب بحوث هامة، می‌گویند اختلاف قرائات مساوی تحریف است. اصلاً عنوان زده‌اند.

شاگرد: می‌گفتند قائل به تحریف هستند. من هم گفتم شما یک نفر از علماء مجمعین را بیاورید که قائل به تحریف هستند. در اینجا ساکت شدند و اسم نیاوردند. می‌خواهم بگویم وقتی بحث تحقیقی پیش می‌آید….

استاد: آقای عبد الهادی فضلی کتاب دارند. اساتیدش را هم رد می‌کند. ایشان شاگرد آقای خوئی بوده؛ «القرائات القرآنیة؛ تاریخ و تعریف». کتاب معروفی است. در قم هم مدرسه‌ای دارند. در آن مدرسه کتاب ایشان را درس می‌دهند. علامه طباطبایی در مهر تابان این‌ها را تصریح می‌کنند که حتی یک صحابی چند مصحف داشت که از حضرت شنیده بود. این حاصل عمر یک مفسر است. پارسال یک فایلی را عرض کرده بودم؛ در المیزان بیست مورد پیدا کرده بودند که ایشان قرائت غیر حفص را ترجیح داده بودند. فایل تحقیقی است. این هم برای امروز. در فدکیه عنوانی هست به نام «قائلین به تواتر قرائات بعد از قرن یازدهم». یکی از آن‌ها صاحب روضات الجنات است. روضات الجنات فرد متتبع و کثیر الاطلاعی بودند. آسید محمد باقر خوانساری که جد همین آقایان روضاتی در اصفهان است. وقتی به شرح حال حمزه می‌رسند، می‌گویند قاطبه علماء اسلامیه می‌گویند که همه این سبع نازل من عند الله است. قرائات سبع نازل من عند الله است. این را صاحب روضات الجناب می‌گویند. چند مورد دیگر را هم آورده‌ام. صفحه اش را در فدکیه نگاه کنید. قائلین به تواتر قرائات بعد از قرن یازدهم. قبلش که مرحوم سید بن طاووس و نجم الائمه رضی بودند. غیر از این دو اصلاً نداریم. یک نفر نیست. شیخ الطائفه را می‌گویند اما از صاحب حدائق این کار را کردند. مفصل بحث کردیم که صاحب حدائق گفته اند «صریح فی رد الاجماع»، و الّا آن‌ها که این را نگفته‌­اند.

والحمد لله رب العالمین