۱۹. تعدد قرائات (۱۴۰۱/۰۴/۰۶)
سال تحصیلی (۱۴۰۰-۱۴۰۱) - دوشنبه، ۰۶ تیر ۱۴۰۱
پیشگفتار (خلاصه)
برخی از صحابی های مقری
إذا تمهّد هذا فنقول: القرّاء صحابیّون و تابعیّون أخذوا عنهم و متبحّرون، و الصحابیّون المقرئون...
توحید مصاحف توسط عثمان، عملی برنامهریزی شده
استاد: اینکه مصحف داشته یا نداشته؟ خیلی ها مصحف داشتند، اصلاً در آن زمان مصحف داشتن خیلی معمول...
نحوه مواجهه شارع با توحدگرایی ذهن بشر در معنا و افراد گرایی آن در قرائت
عرض میکردم که ذهن بشر در معنا توحد گرا و در قرائت افراد گرا است. یعنی وقتی شروع به قرائت میکن...
روایت « علی نجومه نجوم » و ارتباط آن با آیه « لا اقسم بمواقع النجوم»
شاگرد: این تعبیر در مورد قرآن وارد شده؟ استاد: بله، در کافی شریف نگاه کنید. خیلی روایت سنگینی ...
اصطلاح قاری و مقری
«و القارئون: ابن عباس، و عبد اللّٰه بن السائب»؛ این دو نفر را میگویند که جزء صغار الصحابه هستن...
کثرت قرّاء و گستردگی نظام اقراء و شواهد آن
«و التابعیّون المکیّون ستة و المدنیّون أحد عشر و الکوفیّون أربعة عشر و البصریّون ستة و الشامیّو...
ضرورت تمرکز بر مهندسی اطلاعات
ببینید ما در فضای مباحثه که تحقیق میکنیم، باید شواهد له و علیه را پیدا کنیم. سعی من همین است. ...
بررسی برخی شواهد علیه تعدد قرائات
الف) قرائت «جَبریل» توسط ابن کثیر و دفع اشکال
یکی از چیزهایی که تازه دیدم این است: همین ابن کثیر که صحبتش هست میگوید من پیامبر خدا را در خوا...
ب) قرائت « فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ–منکم- إِنْسٌ وَ لا جَان» و پاسخ به اشکال
شاگرد:امام علیهالسلام قرآن میخواندند[1] و یک راوی میبیند که امام در آیه «فَيَوْمَئِذٍ لا يُس...
ج) آیه «و إذ أخذ الله ميثاق -أمم- النبيين ..» و پاسخ به اشکال
علی ای حال این از روایاتی است که در آن مقطعی که آقای طباطبائی فرمودند «هذان سران تحتمها اسرار[1...