صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

و خلاصة القول: انّ السيّد المرتضى قد اهتمّ بالقراءات و بيان حججها، و اختلافها و ذكر من قرأ بها، و...

و عناية الشريف المرتضى بالقراءات لا تقف عند القراءات المشهورة، بل نراه يذكر القراءات الشاذّة، و ي...

و نجد الشريف المرتضى في بعض المواضع يرجح قراءة على أخرى، و يبدو أن شهرة القراءة من الأسباب الّتي ...

و لا يكتفي المرتضى بالاحتجاج بالقراءات بل إنّه- و في أغلب الأحيان- يتوسّع في القراءة و يذكر اختلا...

وقف المرتضى عند قوله تعالى: وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ ...

المسألة الرابعة: حكم اللاحن في القراءة في الصلاة‌ إذا كان حقيقة القارئ هو الحاكي لكلام اللّٰه تع...

قلنا: المختار من هذه القراءة عند أهل العربية كلّهم القراءة بالفتح، و عليها جميع القرّاء السبعة؛ إ...

و مما يبين أن حمل حكم الأرجل على حكم الرؤوس في المسح أولى، أن القراءة بالجر يقتضي المسح و لا يحتم...

قال صاحب الكتاب: (فاما جمعه الناس على قراءة واحدة، فقد بيّنا ان ذلك من عظيم ما خصّ بها القرآن، لأ...

 [ثبوت الشريعة و القرآن بالتواتر] قال صاحب الكتاب: «و اعلم ان امثال هذه الشبهة  لا يجوز أن يكون ...

در مقدمه کتاب الناصریات، استاد او در زمینه قرائات ابوعلی فارسی[1] معرفی شده است: الحسن بن أحمد ب...

۱.میثاق النبیین/ میثاق الذین اوتوا الکتاب قال: (ومثل قوله تعالى: (ميثاق النبيين) - يريد: الذي اخ...

۱.و ما یخادعون الا انفسهم و ربما جعل قوله سبحانه: يخادعون الله و الذين آمنوا[1] على أنه مستعار ف...

١.والراسخون فی العلم یقولون آمنا به  فصل (الراسخون فی العلم و علمهم بتأویل الکتاب) فامّا قوله ت...

يلاحظ المتأمل عند أدنى نظر إلى هذا الكتاب أن الشريف الرضى يورد كثيرا من الآيات على قراءات غير الق...

اساتذته‏ إن السيرة تنص على مكانة للشريف في العلم و الفضل فتهمل تفصيل تلك المكانة و درجتها، كما ت...

 ١.ثبت قرائت غیر حفص از عاصم در کتاب: ایشان گاهی در نقل آیات قرآن کریم،‌قرائتی غیر از قرائت رایج...

از جمله تألیفات این بزرگوار دو کتاب با نام های «تلخیص البیان فی مجازات القرآن» و تفسیر«حقائق التأ...

اما ایشان از جمله علماء جامع الاطرافی است که در زمینه‌های مختلف علمی از جمله علم قراءات تبحر دارد...

آیا در خود قرآن شاهدی بر این طور معامله با آیات قرآنی داریم؟هم نگاه تقطیعی و هم نگاه سیاقی[1] من...