صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
دو احتمال در فقره‌ی «لیس بینه و بین معلومه علمٌ غیرُه» و «علمُ غیرِه»
در حال بحث از صفحه هفتاد و سوم بودیم. در این جمله‌ای که خواندیم، نسخه‌ی کافی شریف، اضافه‌ای داش...
پیشگفتار (چکیده)
شرح فقرۀ «إن قيل كان فعلى تأويل أزلية الوجودوإن قيل : لم يزل فعلى تأويل نفي العدم» / بررسی واژگان...
پیشگفتار (چکیده)
شرح فقرۀ «فسبحانه وتعالى عن قول من عبد سواه» / تنزیه خداوند از عبادت موهومی؛ تبیین احترازیت در فق...
پیشگفتار (چکیده)
ادامۀ شرح فقرۀ «حجب العقول عن أن تتخيل ذاته في امتناعها من الشبه و الشكل بل هو الذي لم يتفاوت في ...
پیشگفتار (چکیده)
جلسه اول سال تحصیلی جدید ادامه بحث سال قبل : بر اساس کتاب التوحید (للصدوق)، ص۷۳ ادامه شرح عبار...
پیشگفتار (چکیده)
نم‌افزار و کامپیوتر زیستی راه‌حل امروزه در رسیدن به قصد و خودآگاهی مصنوعی، استفاده از رویکرد فیزی...
پیشگفتار (چکیده)
طرح بحث استناد ضمان در هوش مصنوعی، تحریر محل نزاع در مسؤولیت‌پذیری هوش مصنوعی، عدم امکان تحقق هوش...
پیشگفتار (چکیده)
قصد پایه‌محور و قصد اشراق‌محور و احتمال امکان قصد پایه‌محور در هوش مصنوعی، رویکرد فیزیکالیستی و پ...
ه) عدم ملازمه‌ی مسبوقیت نفس الامر از ذات الهی با سابق‌بودنِ ذات خداوند متعال از نفس الامر
ب) «تمکن منها لا علی الممازجة» نافی فکر مجسمه در اهل‌سنت
نفی ابعاد، معنای جزئیه و کلیه و به‌طور کلی نفی تفاوت از خداوند در قالب دو کلمه‌ی «شکل» و «شبه»
چهارمین موردی که توضیح دادند، همین جمله‌ای است که در صفحه‌ی هفتاد و سه می‌خوانیم. حضرت علیه ال...
نفی صفات از مقام ذات الهی
شاگرد: چون می‌فرماید: «لم یتفاوت فی ذاته» یعنی در صفات به این صورت نیست؟ استاد: در مسأله‌ی صفا...
نکته‌ای عبرت‌آموز در سؤال اعرابی از توحید در جنگ جمل
این حدیث دقیقاً به همین جمله‌ای که ما الآن می‌خوانیم، مربوط می‌شود: «بل هو الذي لم يتفاوت في ذا...
احادیث دل‌نشین در ابتدا و انتهای برخی از کتب روایی
برای این‌که منظور از عبارت حضرت علیه السلام که عدم تفاوت در ذات خداوند است، روشن شود، حدیثی که ...
بررسی معنا و استعمال کلمه‌ی «تفاوت»
«لم یتفاوت فی ذاته»، خیلی جمله‌ی مهمی است. کلمه‌ی «تفاوت» از باب تفاعل و از ماده‌ی «فوت» است. «...
رابطه‌ی طبعی لفظ و معنا
شاگرد: مبنای این حرف‌ها چیست؟ استاد: ایشان یک مقدمه‌ای دارند. این جایی که الآن خواندم، در صفحه...
وجود معنا برای أشکال و مقوم بودن آن
در روایت بیست و هفتم از باب دوم بودیم. شاگرد: در جلسهی قبل برای [قوهی] واهمه، به درد دندان م...
دو واژه‌ی «شکل» و «شبه» از دیدگاه فقه اللغة
ایشان «شبه» و «شکل» را تقریباً به این صورت معنا کرده است: جلوتر عرض کردم، مطلبی که ایشان به زیب...
معرفی محاسن و نواقص کتاب «المعجم الاشتقاقی الموصل»
در صفحه‌ی هفتاد و سوم بودیم؛ حدیث بیست و هفتم از باب دوم. این حدیث، همانی بود که مرحوم کلینی د...
فصل چهارم: عدد پی؛ بی‌نهایتِ در مشت
تحلیل اجزاء دایره بی‌نهایت، انواعی دارد. یک مثال روشنش، عدد پی( )[1] است. عدد پی، عددی هندسی است...