رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

بازگشت عالم مرکبات به عالم بسائط و ارتباط آن با بسیط بودن حروف

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

شاگرد: به نظر می‌رسد معنای روایت امام رضا علیه‌السلام در مورد معنای «ق» این است که قاف در معنای...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

معنای تعبیر «لقامت ذكور الرجال على الخشب»

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

شاگرد: این تعبیر روایت به چه معنا است؟ «يا يونس لو أخبرت النّاس بما فيها لمن زار الحسين، لقامت ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

طبیعی‌ترین معنا برای حروف؛ نفسیت آن‌ها

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

و بالاتر از همه‌ی این‌ها، این جمله‌ای است که امام رضا علیه‌السلام در مناظره‌ی جاثلیق با عمران ص...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تفاوت موطن علم حروف با علم اشتقاق و مانعة الجمع نبودن آن‌ها

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

شاگرد ٢: در این روش سراغ آثار حروف می‌روند؟؛ سراغ ناریة یا نوریه­بودن آن می‌روند؟ سراغ آن اعداد...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

وسعت اطلاعات و قدرت پردازش هوش مصنوعی، دو عامل مهم در استفاده از آن در علم لغت و سایر علوم

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

شاگرد: به «بُضع» هم فکر کرده‌اید؟ «بعض»، «بضعة» و «بضع». استاد: فکر نکرده‌ام. اگر هم قبلاً بود...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

برقراری رابطه‌ی طبعی میان لفظ و معنا در کلمات مهمل

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

شاگرد ٢: طبق این رابطه‌ی طبعی، ترکیباتی از حروف که الآن برای آن‌ها معنایی نمی‌بینیم و مهمل هستن...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

اشتباه قوام بخشی به ترتیب حروف در کتاب المعجم الاشتقاقی الموصل و از دست رفتن معنای واحد در کلمات هم حرف

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

شاگرد ٢: ایشان التزام به این دارند که عرف هم این معانی را بفهمد؟ استاد: بله؛ خوبی کتاب ایشان ا...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تفاوت روشی دو کتاب التحقیق و المعجم الاشتقاقی الموصل و تطبیق آن در واژه‌ی «بیع»

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

به نظرم در جلسه‌ی قبل راجع به کلمه‌ی «تفاوت» از حسن جبل نقل کردم. من اشاره می‌کنم. شما دنباله‌ی...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

انواع روش تفسیر معنای حدیث «من عرف نفسه» و معانی مختلف آن

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲) تفسیر بالمقابله در تعبیر «أعجز الأوهام ...

به این عبارت رسیدیم، حضرت علیه السلام فرمودند: «الحمد للّه الذي أعجز الأوهام أن تنال إلا وجو...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

درک معنای دایره و انشای شکل آن توسط قوه‌ی خیال

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

در آن­جا یک نکته بود که به گمانم خیلی مهم است. درک ما از اشکالی که تجرد برزخی دارند - مرتب هم ذ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تجرد برزخی شکل دایره

۲. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۷/۱۲)

در مباحثه­‌ی مقاله­‌ی اندیشه، خدمت شما عرض کردم که مثال‌هایی هست که تجرد مثالی را نشان می‌دهد. ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

عدم تنافی عینیت علم خداوند متعال به اشیاء، با علم داشتن او به اشیاء

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱)

شاگرد: این‌که می‌گوییم «به او علم داریم» مسامحه می‌شود، چون خودش علم است. استاد: خیر؛ چون احاط...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

ب) عینیت علم خداوند متعال و اشیاء

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) و علمها لا بأداة، لا يكون العلم إلا بها

استاد: بله؛ اصلاً دو جمله است. «علمها لابأداة»؛ خدای متعال اشیاء را می‌داند، نه با وسیله. «لایک...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

الف) نفی ادات، در علم خداوند متعال

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) و علمها لا بأداة، لا يكون العلم إلا بها

عبارت بعدی: و علمها لا بأداة، لا يكون العلم إلا بها خدای متعال، علم به اشیاء دارد، «لابأداة»....

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

انحصار معرفت توحید در خداوند متعال

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) تمثیل و مثال‌آوری برای خداوند متعال، در...

علی أیّ حال، مثال‌های متعددی داریم که رفع استبعاد می‌کند در چیزهایی که به خدای متعال نسبت می‌ده...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تقدم مفهوم ضرورت بر «جهان‌های ممکن» در منطق

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) تمثیل و مثال‌آوری برای خداوند متعال، در...

امروزه برای بعضی از چیزهایی که نتوانستند تحلیل کنند - آن هم به‌خاطر پایه‌گذاری غلط - می‌گویند «...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تمثیل معیت حقایق ثابتة با هر مکان و زمانی، برای تببین معیت خداوند متعال

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) تمثیل و مثال‌آوری برای خداوند متعال، در...

خود وحدت هم، چنین است؛ تمام طبایع صرفه، لایتثنی هستند. یعنی هر طبیعتی که می‌بینید، از حیث نفس ا...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تمثیل جامع اضداد بودن خداوند متعال به اراده‌ی متضاد در نفس

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) تمثیل و مثال‌آوری برای خداوند متعال، در...

حتی در مسائل سریان نفس در بدن و افعالی که دارد، مثال‌های حکمت‌آمیز خیلی بزرگی هست. بعضی از‌ آن‌...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تمثیل سریان نفس در بدن برای تبیین معیت خداوند با ماسوی الله

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) تمثیل و مثال‌آوری برای خداوند متعال، در...

در آن جلسه گفتیم: چطور می‌شود خدایی باشد که همه جا حاضر است؟، خُب، او در عرش است؛ «عَلَى ٱلۡعَر...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تمثیل به انواع وحدت غیر عددی در تبیین وحدت غیر عددی خداوند متعال

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) تمثیل و مثال‌آوری برای خداوند متعال، در...

اما ببینیم ممازجت اثباتی هست یا نیست. بعد از این‌که فهمیدیم خداوند متعال «یکون فی الاشیاء لا با...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .