صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

  مرحوم مفید وقتی می‌خواستند بگویند امکان دارد که هر دو قرائت را جبرئیل آورده باشد، در مقابل آن‌...

  من از قبل این‌ها را می‌دانستم اما وصل شدن این‌ها به هم خیلی جالب است. در مقدمه فرموده‌اند بحث‌...

  سه‌شنبه هفته قبل در جلسه مباحثه عبارتی را عرض کردم که خستگی ده ساله ما در رفت. به عبارت سید رس...

  دیروز اول راجع به آیه شریفه صحبت می‌کردیم که «و لتکملوا» عطف به چیست. محذوفی که در اینجا داریم...

  سید فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل، و المراد به...

  یادتان باشد، مدام می‌گویند الحجه؛ گاهی است که می‌بینید به جا است. الحجه را می‌گویند ظاهرش این ...

استاد: کلمه تکمیل را که به کار می‌برید، در یک جا دیدم. نود درصد در مجمع البیان بود. اتفاقا وجهی...

  استاد: عیبی ندارد. آن «لعلکم» بعدی برای چیست؟ از آیه این را می‌فهمید اگر خواستید بکنید اگر نخو...

  اگر ما احتمال جناب قطب راوندی را جلو بیاوریم، عبارت خیلی صاف می‌شود. مخصوصاً که دیدم روی آن عن...

  مرحوم طبرسی در الاعراب دو وجه را برای عطف «ولتکملوا» فرمودند. یکی این‌که مقدر و محذوف ما بعد ا...

  در مجمع البیان فرموده‌اند: القراءة: قرأ أبو بكر عن عاصم: (ولتكملوا) بالتشديد. والباقون: (لت...

یکی از عجیب ترین فتواهایی که رایج شد، همین است. دو-سه قرن است که این‌طور شده. اوائل که نداشتند....

شاگرد: این اسامی قراء در طبقات مختلف مضبوط هستند؟ استاد: بله، ریز به ریزش مضبوط است. گاهی واقع...

  شاگرد: «ثلاث» یعنی آن فاصله بین هفت و ده؟ استاد: بله، سه نفری که قراء سبعه نیستند. قراء سبعه ...

  جالب این است که شیخ انصاری در اینجا شهرت را قبول دارند. فرمودند «کما هو المشهور» به‌طور قطع. ش...

  فضا را ببینید؛ چرا شیخ مشهور را قطعاً نسبت داده‌اند اما در مقابلش «جماعة» گفته اند؟ در کتاب ال...

  دیشب یکی از آقایان به مسجد آمده بودند و می‌گفتند آیا تو می‌گویی هر ده قرائت عشر متواتر است؟! ا...

  صفحه نهم بودیم. فرمودند: احتجّ القائلون بعدم اعتبار الرؤية قبل الزوال بوجوه: الأوّل: الأصل،...

  شاگرد: اگر کسی تلفظ حروف از مخرج را اشتباه بخواند… . استاد: آن را محقق داشتند. فرض خوبی هم هس...

  دیروز جلد دوم رسائل را ارجاع دادم. جلد دوم صفحه هجده را نگاه کنید. مرحوم شیخ خیلی جالب مقصودشا...