صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

  این نقطه شروعی که در استظهار عرض می‌کنم، منافاتی ندارد با اختلافی که در حلقه فهم و این‌که انسا...

  روایت هشتم؛ وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن سليمان ابن داود، عن ...

  روایت ششم؛ باز از سماعه است که سند خوب است. عن سماعة قال: سألته عن اليوم الذي يشك فيه من شه...

  خب روایت پنجم؛ این روایت هم در کافی شریف است. عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، ...

  شاگرد: یعنی اگر به نیت ماه رمضان روزه بگیرد، دال بر فساد نخواهد بود؟ استاد: منافاتی ندارد. ما...

  عن سماعة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: رجل صام يوما ولا يدري أمن شهر رمضان، هو أو من غ...

موضوع اصلی: بررسي برخي روايات صحت روزه یوم الشک  موضوعات فرعی: بررسی دو روایت سماعه و روایات...

موضوع اصلی:بررسی مفاد روایت زهری در اجزاء روزه یوم الشک  موضوعات فرعی: اجزاء تعبدی روزه مندو...

  وفي كتاب (فضائل شهر رمضان) عن محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، ...

  روایت یازدهم هم چون مربوط به بحث ما است، سریع عرض می‌کنم. روایت نهم همان مرسل فقیه است. در وسا...

  در مورد روایت قبلی می‌خواستم این را عرض کنم اما یادم رفت. در مباحثه دیروز موارد خوبی بود که ام...

  بنابراین دیروز عرض کردم که کلمه «بعینه» در استظهار از حدیث بسیار نقش دارد. حضرت تأکید می‌کنند ...

  احتمال دوم این است که «ال» در «الفرض» یعنی حکم ثبوتی. «لان الفرض»؛ او آمد تطوعا روزه گرفت، چرا...

  شاگرد: روایتی که در اصول سته عشر بود: «ان الفرائض لا تؤدی على الشك[1]»، همان مفاد «صمت و انت ل...

57:43 شاگرد۲: طبق روایت «رب حامل فقه الی من هو افقه» یا روایت «رب حامل فقه غیر فقیه»، می‌توانیم ...

  شاگرد: ما «لا» اول را طوری معنا کردیم که با  «لا» دوم سامان پیدا بکند، ولی با ذهن ساذج عرفی چن...

  شاگرد: ادامه روایت کار را مشکل نمی‌کند؟ «قُلْتُ وَ كَذَلِكَ فِي النَّوَافِلِ لَيْسَ لِي أَنْ أ...

  شاگرد: در «لا» اول چه احتمالاتی هست؟ استاد: یک احتمال این بود که «لا وفق له»، یعنی مجزی نیست....

  روایت دوازدهم روایت معمر بن خلاد بود. مدتی از مضمون روایت بحث کردیم. مضمون خیلی خوبی بود. در ف...

  شاگرد٢: تا اینجا هم می‌توان توسعه داد که مثلاً من شصت فقیر را به نیت افطار ماه رمضان اطعام می‌...