صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
مخالفت استظهار حرف «مِن» در روایت بشیر نبال با موضوعیت یقین در صوم رضمان
خب حالا کلمهای که میخواهیم زیر آن خط بکشیم چیست؟ «مِن» دوم است. زیر «من» دوم خط میکشیم و تا...
جمع بین «تردید در نیت» و «تعین نیت شعبان» با تکیه بر نظریه مدیریت امتثال
«فالمرجع في الفرض»؛ که عمل بر طبق واقع است؛ ان کان و ان کان؛ «لا بد أن يكون القواعد الأولية»؛ ...
پاسخ مرحوم حکیم: حصر اضافی عدم نیت رمضان، دال بر بطلان نیست
اما جواب ایشان؛ وأما الثاني : فلان الظاهر من الحصر في بعض النصوص كونه ظاهرياً إضافياً بلحاظ...
امر نصوص به نیت ماه شعبان در صوم یوم الشک، دلیلی بر مبطل بودن تردید نیت صوم یوم الشک
الثالث: أن يصومه على أنه إن كان من شعبان كان ندباً أو قضاء مثلا ، وإن كان من رمضان كان واجبا...
انضمام طبائع، عامل شکلگیری طبیعت در علوم اعتباری
فعلاً مباحث آقای حکیم را تمام کنیم و بعد به خود حدیث شریف بیاییم. آقای حکیم ذیل فرعی که مرحوم ...
شهرت روایت بشیر نبال در مراجع روائی
حدیث سوم از باب پنجم بودیم. ابواب وجوب الصوم و نیته. صاحب وسائل فرمودند: وبالاسناد عن محمد ...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی:دلالت روایت بشیر نبّال بر عدم موضوعیت یقین در روزه رمضان موضوعات فرعی: شهرت روای...
تحقق تردید در نیت، تنها در فضای وجود دو امر
شاگرد٢: به نظر شما در کلام صاحب عروه تناقض است که بگوییم مطلق تقرب و ما فی الذمه. ما فی الذمه ...
چیستی نیت و داعی نفس
داعی فعل نفس است یا نه؟ این سؤال، سؤال خیلی خوبی است. میگویید نیت داعی است و اراده فعل نفس اس...
تصحیح فرض سوم با تردید در واقعیت و جزم در نیت
شاگرد: شاید منظور سید این بوده که اگر فردا ماه شعبان است، نیت من روزه ماه شعبان است. اگر فردا ...
تفاوت بین نیت و ذهن
فرق نیت و ذهن چیست؟ نیت چه چیزی از ذهن است؟ اگر شما بخواهید بگویید نیت چه چیزی از ذهن است چه ...
مناشئ انعقاد ظهور کلام در «تردید در نیت» و «تردید در منوی»
28:22 ببینید مسأله تردید در نیت بحث خیلی خوبی است. و بر میگردد به «ان کان و ان کان». شما میگوی...
شاهد دوم از خود عروه
پس ببینید مسأله تردید در نیت و تردید در منوی در صفحه ۴۷۹ جلد پانزده جواهر به صراحت و بهوضوح ب...
شاهد اول از جواهر
فرمودهاند: فروع لو قال: إن كان مالي الغائب باقيا فهذه زكاته، وإن كان تالفا فهي نافلة صح بل...
عدم ورود تردید در نیت در فرض سوم و رد تفکیک سید در عروه
آن چیزی که عجیب است و من میخواهم الآن عرض کنم این است؛ در جواهر عجیب نیست. در عبارت محقق عجیب...
تفاوت فرض سوم و چهارم در کلام سید با تکیه بر تردید در نیت و عدم آن
ببینید در ما نحن فیه یک چیزی هست که وقتی میگوید «ان کان و ان کان»، چند مشکل داشتیم. یکی از آ...
اقتباس فرض سوم و چهارم عروه از کلام صاحب جواهر
آن چه که الآن من میخواهم عرض کنم این است: شاید هم نسبت به عظمت تحقیق و تتبع و جامعیت مرحوم آق...
دفاع قاطع سید عبدالاعلی سبزواری از فتوای صاحب عروه
13:40 بعد فرمودند: «وكان في ذهنه»؛ این هم از جاهای جالب و یادداشتکردنی عروه است. فرق بین نیت و ...
فطرت ثنائیگرایی ذهن بشر بهخاطر سهولت درک و سهولت دستهبندی
ببینید ذهن ما مدام در الفاظی که به تحلیل زبانی مربوط میشود ثنائیگرا است. نمیشود این را کار...
فوائد توسعه در تعبیر «ما فی الذمه»
شاگرد: اگر این «ما فی الذمه» توسعه پیدا کند چه فایدهای دارد؟ استاد: فایده آن خیلی است. در کل...