صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
«فَطَرَ أَجْناسَ البَدائِعِ» در دعای عرفه
روایتی هم که یادداشت کرده بودیم، یکی از دعای عرفه بود [که دارد:] «فَطَرَ أَجْناسَ البَدائِعِ»[...
نقد استظهار علامه‌ی مجلسی رحمه الله
خُب، اگر این‌طور معنا کنیم با عبارت جور در می‌آید؟ خدای متعال جنس ندارد، «فتعادله الاجناس»؟! ی...
«لیس بجنس أی ذا جنس» در کلام علامه‌ی مجلسی
فرمودند یکی-دو روایت، از جلسه قبل مانده است. یادداشت کرده بودم، آن‌ها را عرض می‌کنم. در شرح ص...
پیشگفتار(خلاصه)
سلسله درس گفتارهای شرح توحید صدوق در سال 1397 (جلسۀ دهم): شروع شرح فقرۀ ««ليس بجنس فتعادله الأجنا...
«ایّن الاینونیة»
یک روایت هم تازه دیدم. البته چند یادداشت دیگر هم دارم: «فطر اجناس البدائع»[1]، ان شاء اللّه هفته...
علو خداوند متعال از مجردات عقلیه، مجردات برزخیه و ماده
شاگرد: سه مبنا را می‌فرمودید. استاد: سه مبنای بسیار مهمی که عوالم سه‌گانه شده است؛ عوالم کلیات و...
«جنس» به‌معنای مشابهت و «نوع» به‌معنای مباینت
شاگرد ۲: معنای جنس چیست؟ استاد: آیا منطقیین از معنای لغوی نقل داده‌اند یا ارتجالاً، این لفظ را ب...
شدت شباهت در حرف «حاء» نسبت به «هاء» در ماده‌ی «شبح» و «شبه»
اما اگر همین هاء به حاء تبدیل شود؛ حاء حطی، حرف حلق است. با شدت اداء می‌شود و با معنای شدیدتر تنا...
شدت معنای عین از همزه در ماده‌ی لغوی واحدة
یک شبه داریم با «های هوّز» یک شبح داریم با «حای حطی». این‌ها در اشتقاق کبیر، نزدیک هم هستند. قبلا...
سه عالم تجرد عقلی، تجرد مثالی و ماده
خُب، اگر برگردیم و حرف‌هایی که متفکرین زده‌اند را ببینیم، چه بسا خیلی از آن‌ها از همین بیانات گرف...
معنای راجح؛ نفی جنس از خداوند متعال
در روایت باب بعدی؛ «باب معنى الواحد والتوحيد والموحد»، روایت سوم؛ روایتی است که مکرر از آن صحبت ک...
نفی فردِ جنس بودن از خداوند متعال
قبل از این‌که این را بررسی کنیم، مانعی ندارد که لغاتش را بررسی کنیم. لغاتش مبهم نیست. بهتر این اس...
مسبوقیت ذات الهی نسبت به تجرد عقلی، تجرد مثالی و عالم ماده
در این خطبه شریفه، به صفحه‌ی هفتادم رسیده بودیم. در دنباله‌ی عبارت، حضرت علیه السلام فرمودند: ...
بررسی احتمال کلمه‌ی «عُدَد» در تعبیر «لک یا الهی وحدانیه العُدد»
بنده‌ی نکتهای طلبگی را عرض کنم. خداوند، آن هم‌بحثیِ ما را رحمت کند. می‌گفت: شما فوری دست می‌بری...
معارف روایی، منبعی برای رد آتئیست‌ها
این بیانات دارد مظلوم واقع می‌شود. یعنی اگر ذهن‌مان را برهانی کنیم و برای بیان کلاسیک دقیق، این‌ه...
سبقت ذات از اسم عزیز؛ «و كان عزيزا ولا عزّ لأنّه كان قبل عزّه»
استاد: عرض بنده این بود: نیازی نیست که به سایر روایات برگردیم. از ادبیات اهل‌البیت علیهم السلام ک...
کَمَالُ الإِخلَاصِ لَهُ نفَی ُ الصّفَاتِ عَنهُ
شاگرد ٢: در مورد وحدت هم می‌توان همین را گفت؟؛ یعنی «هو الذی وحّد الوحدة». وحدتی که حضرت علیه الس...
سبقت ذات الهی بر طبایع، وجود و حتی استحاله‌ی تناقض
شاگرد: چرا نباشد؟؛ خُب، وجودش هم همین‌طور است. استاد: طبیعت سابق بر وجود است. ما که می‌گوییم لوح...
معنای مختار در تعبیر «لک یا الهی وحدانیة العدد»؛ لام ملکیت و نفی وحدت عددی از ذات به جهت سبقت ذات بر آن
آن نکتهای که می‌خواستم عرض کنم، این است: با ادبیاتی که اهل‌البیت علیهم‌السلام دارند، حتی نیازی ب...
معنای علامه‌ی شعرانی از تعبیر «لک یا الهی وحدانیة العدد»؛ لام ملکیت و سکوت کیفیت وحدت ذات الهی
شاگرد: در این‌جا می‌توان گفت: «لک»، همان ملکیت را نشان می‌دهد، بعد می‌گویند: وحدانیت عددی، برای ت...