صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
شیخ طوسی
الاقتصاد الهادی و النية في الطهارة فرض إذا أراد الشروع في غسل الأعضاء، و هي بالقلب ينوي القربة ا...
سید مرتضی
الانتصار و مما ظن انفراد الإمامية به: القول بأن صوم التطوع يجزئ عنه نيته بعد الزوال، لأن الثوري ...
شیخ مفید
وضو فصل و قال تعالى في الطهارة التي فعلها مفتاح الصلاة يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قُمْ...
ابن ابی عقیل
الوضوء البيان (صفحة 24)" و قال ابن أبي عقيل لا تغمز مفاصله، ثم يوضأ من غير مضمضة و لا استنشاق، ث...
حرمت به معنای کراهت
١.شب بیداری کاسب ۲۲۲۵۲- ۱-[1] محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن...
وجوب به معنای استحباب
١.غسل جمعه 3730- 3-[1] و عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن أبي الحسن الرضا ع ق...
سید مصطفی خمینی
اباحه ماء مشکوک مسألة ٢: مشكوك الإباحة محكوم بعدم الإباحة، فضلاً عمّا إذا كان مسبوقاً بعدم الإبا...
محقق داماد
قاعده میسور و لا يخفى وضوح دلالتها على لزوم صرف المال القاصر عن المصرف الموصى به فيما يقرب منه ...
سیدحسن بجنوردی
اشتراک احکام الثالث: ارتكاز عامّة المسلمين حتّى العوام بأنّ حكم اللّه في هذه الواقعة واحد للجمي...
شیخ حسین حلی
الوجه الثالث: أن يدعى لجواز العبور في الشوارع أن تغطى الأرض فرشة من الآجر، أو السمنت أو القير و م...
سیدمحسن حکیم
الف) عدالت مرجع تقلید و كأنه لأجل ذلك و نحوه جوز بعض تقليد الفاسق المأمون عملا بإطلاق الأدلة و ا...
سید حسین بروجردی
ارتکاز مسلمین بر نصب امام جمعه از سوی حاکم الف) الأوّل: بيان نكتة تاريخية في باب إقامة الجمعة ...
آقا ضیاء عراقی
الف) رجوع جاهل به عالم مسألة ٤٦: «يشكل جواز الاعتماد. إلخ». أقول: الأقوى جوازه إذ لا فرق في وج...
شیخ الشریعه اصفهانی
ترکیبی بودن وضو و فيه أولا ان القول بان الوضوء أمر بسيط لا مركب لا شاهد له بل مجرد الدعوى إذ نرى...
شهیدی تبریزی
ارتکاز؛ جابر ضعف سند قوله و يدلّ عليه النّبوي المشهور على اليد ما أخذت حتّى تؤدّي أقول بعد اشت...
آخوند خراسانی
ارتکاز دفع مثل بعد از تعذر عین در ضمان لكن الظاهر انّ المرتكز في الأذهان في باب الضمان، بعد تعذ...
سید علی قزوینی
أقول: هذا و إن كان يقبله ظاهر النظر، إلاّ أنّ التحقيق بعد إمعان النظر خلافه، بل الإقدام على الضم...
سید صادق شیرازی
الف)حجیه استصحاب 6- الاستدلال بسيرة المتشرعة و ممّا استدلّ به لحجّية الاستصحاب سيرة المتشرّعة- ...
سید تقی قمی
[مسألة 2: لا يجب البسط على الأصناف بل يجوز دفع تمامه الى أحدهم] (1) لا اشكال في أن المستفاد من ...
فاضل لنکرانی
الف)مع أنّك عرفت أنّ العمدة في الحكم بثبوت الضمان في باب الغصب إنّما هو ارتكاز المتشرّعة و ضرورة ...