صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
عدم موافقت ارتکاز با نوعی بودن شهر رمضان
نکتهی دیگری را هم راجع به شخصی و نوعی عرض کردم. برای نوعی و شخصی بودن لیلة القدر و عید فطر، ع...
اتخاذ مبنای رؤیت هلال در هر بلدی و عدول از سه فتوا توسط آیتالله سیستانی
دیروز در کتاب «اسألة حول رویة الهلال و اجوبتها» به صفحه سی و ششم رسیدیم. مبنایی را که اتخاذ کر...
ج) عدول از فتوای کفایت رؤیت در بلاد غربی از رؤیت در بلاد شرقی به شرط طولانی بودن مکث هلال از فاصله زمانی دو شهر
فتوای سوم، پیش از قم است. قم در یک جایی واقع شده و مثلاً مشهد مقدس در شرق قم است و سائر بلادی ...
ب) عدول از فتوای کفایت رؤیت در یک بلد از بلاد واقع در یک طول جغرافیایی
فتوای دیگر بلاد همراه قم هستند؛ روی کره یک خط طول داریم؛ طول و عرض جغرافیایی معروف است. بلادی ...
الف) عدول از فتوای کفایت رؤیت در بلاد شرقی از رؤیت در بلاد غربی
این را که فرمودند لازمهی این حرفشان سه فتوا است. این سه فتوا چیست؟ مثلاً در وقت غروب قم در اف...
رؤیت هلال در یک بلد و اکتفاء به آن در کل بلاد؛ راه کار روز بودن برخی از بلاد
محوریت قبل از ظهر و بعد از ظهر به ساعت همان بلاد خُب حالا اگر ما فهمیدیم که چون نزد عرف راحت ...
ه) نصف اللیل تا نصف اللیل
«وبعضهم آثر النصف الخفي من فلك نصف النهار فابتدءوا به من نصف الليل»؛ کما اینکه شروع شبانهروز...
د) نصف النهار تا نصف النهار
سومین تقسیم؛ «و اما اصحاب التنجیم»؛ کسانی که میخواهند نظم بدهند و زیج بنویسند، محاسبات دقیق و...
ب و ج) از غروب تا غروب یا از طلوع تا طلوع
فرض دیگر چیست؟ مرحوم مجلسی در جلد پنجاه و نهم بحارالانوار، چهار فرض را بیان میکنند. در اینکه...
الف) طبیعی ترین راه
ذیل فرمایش ایشان عرض میکنم؛ وقتی قمر را دیدیم می فهمیم که از تحتالشعاع خارج شده – بنا بر مبن...
ب) استدلال به دلیل شرعی « اتموا الصیام»؛ دلیل بر امضای ارتکاز عرف مبنی بر دخول شهر به صرف رؤیت
حالا به بعد از زوال برویم. چیزی که ما اینجا داریم و اساساً اینکه ایشان میفرمایند عرف و شرع آ...
الف) لزوم تفکیک بین ملاک حکم و غلبه تحقق آن در یک مورد
اما نسبت به روایت ابن یزید؛ «ان المغیریة یزعمون…». نکتهای که در استدلال ایشان موجود است، خیلی...
حمل روایت حماد بر اماره غالبیه رؤیت قبل از ظهر از رؤیت در غروب توسط وحید بهبهانی
خُب روایت اول برای حماد بود؛ فعلاً برای پیشرفت بحث میگوییم ناظر به مانوس عرف است؛ «فهو للیلة ...
تدقیقی در مبنای ابتدائی آیتالله خوئی در کفایت رؤیت در یک بلد برای کل کره
دیروز بعد از مباحثه، آقا فرمودند تو گفتی طبق مبنای مرحوم آقای خوئی، آن جایی که قبل از زوال دی...
استشهاد آیتالله سیستانی بر شروع ماه از غروب به روایت حماد و روایت اهل بطن نخله
صفحه هشتم از کتاب «اسألة حول رویة الهلال و اجوبتها» بودیم. فرمودند: و بالجمله ما ذکر من الف...
ج) دو مفاد جدا در هر روایت؛ اماریت غالبه در روایت حماد و ارائه ضابطه برای تنظیم کل کره در روایت عبید
اما احتمال سوم این است که هر دو سر جای خودش دو مقصود دارند. نه اینکه ناظر به هم باشند. دو ملا...
ب) اماریت غالبیه شروع ماه از لیل در روایت حماد
دو احتمال دیگر در جمع بین این دو روایت هست. برای تعبیر روایت حماد و تعبیر روایت عبید سه گزینه ...
الف) آیتالله سیستانی؛ قرینه لبیه اجماع و عرف، شروع ماه حکومتا از شب
ببینید ما دو روایت داریم که مرحوم سید در مصباح هم مطرح فرمودند. یکی هم تعبیر روایت حماد است که...
احتمالات ممکن در جمع بین روایت حماد و عبید؛ «اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو للیلته الماضیة» و «إذا رأى الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال»
ایشان در صفحه هشتم فرمودند: و بالجمله ما ذکر من الفرق بین حالات القمر و بین اللیل و النهار ...
ب) مشکل تقویم برای کل کره
اشکال دیگری که عرض کردم این است: خُب حالا گفتیم شما به ساعتت نگاه کن، اگر قبل از زوال بود… ؛ ت...