صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
خلط اعتبار با تکوین
فضای حقوق و اعتبار، یک فضایی است تابع ارزش‌ها و اغراض و متفاوت است با فضای تکوین[1]. و من -بینی ...
تمهید
[1]ما که طلبه بودیم و سال‌ها در مورد تمایز حقوق و اعتباریات مباحثه می‌کردیم و با حساسیّت مواظبت ...
آیت‌الله بهجت:
الف) مباحث الاصول استصحاب، قاعده یقین مقارنة بين الاستصحاب وقاعدة اليقين و المقتضي والمانع و ...
فاضل دربندی:
فصل: فى الاستصحاب فى الشك السارى فصل فى بيان الحال فى الاستصحاب فى مقام الشكوك السّارية و فيه ...
شیخ مفید:
و من كان جالسا على حال الوضوء لم يفرغ منه فعرض له ظن أنه قد أحدث ما ينقض وضوئه أو توهم أنه قدم مؤ...
جامع بین قواعد چهار گانه: اصاله المضیّ
یک احتمال این است که ما جامع‌گیری بکنیم بین استصحاب، قاعده یقین، قاعده تجاوز، قاعده فراغ و اصالة ...
٣.قاعده فراغ
یا قاعده فراغ،
ادله قاعده یقین
شما ببینید روایت خصال،برای قاعده یقین است.روایت خصال چه بود؟ «من كان على يقين فشك فليمض ...
قاعده الیقین
یا بیاییم به «قاعده یقین».آیا قاعده یقین، حجت هست یا نیست؟ شما ۵ سال پیش، یک متیقّنی داشتید که بر...
استصحاب: ادامه دادن نظم رفتاری سابق
استظهار ساده عرفی این است که بگوییم:حضرت می‌فرمایند با آمدن شک،یقین که رفت؛ پس نقضش نکن یعنی چه؟...
«نقض یقین به شک»
حدیث «لا تنقض الیقین بالشکّ[1]» را ببینید. می فرماید: یقین را به شک نقض نکن. سؤال:شکی که نیامده...
الرسائل الرجالیه
فائدة [4] [في الأصل و الكتاب و النوادر] كثيرا مّا يذكر «الكتاب» و «الأصل» في التراجم، حيث يقال...
منهج المقال
و منها: قولهم: له أصل، و له كتاب، و له نوادر، و له مصنّف. [عبارت وحید:]اعلم أنّ «الكتاب» مستعمل...
مصادر روایی؛نقطه شروع آشنایی با روایات
آشنائی با منابع روائی که منابعِ ینابیع حکمت[1]، و مجمع بحرین قرآن و عترت، و سفن بحار انوار معرفت،...
١٧. فامضوا الی ذکر الله
قوله: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} وقرأ عمر (فامضوا إلى ذكر الله[1]) قرائات شاذه ما ودعک ربک و ...
١۶. کالصوف المنفوش
٤٥٤ - باب: تفسير سورة: {القارعة}. {كالفراش المبثوث} /٤/: كغوغاء الجراد، يركب بعضه بعضا، كذلك الن...
١۵. اذا السماء قشطت
١٠ - باب: السعوط بالقسط الهندي والبحري. وهو الكست، مثل الكافور والقافور، مثل (كشطت) /التكوير: ١١...
١۴. و قال الرسول یا رب ان هولاء قوم لا یومنون
٤٨١٩ - حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أب...
١٣. اننی بریء مما تعبدون
وقال مجاهد: {على أمة} على إمام، {وقيله} يا رب تفسيره {يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم} ولا نسمع ق...
۱۲. و نادوا یا مالِ
٣٠٥٨ - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه رضي الله ع...