صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
مراحل تشکیل جزء لایتجزی از بایت تا جزء لایتجزای هوش قوی
در جلسه قبل عرض کردم که وقتی ما پایه را فراهم می‌کنیم، همه جا و در هر پایه‌ای قرار نیست جزء لای...
پیشگفتار(خلاصه)
تقسیم پایه غیر متشابه الاجزاء به متقوم به ناظر و غیر آن، کار شیء عاملی در وابسته نبودن آن به ن...
تحقق یا عدم تحقق موضوع فقهی در هوش پایه‌محور
بحث ما در فهم نحوه تحقق هوش ضعیف و قوی در دستگاه‌هایی بود که بعداً آثار فقهی دارد. یعنی ببینیم ...
نقش معنایی جایگاه حروف در کلمه
شاگرد: جایگاه حرف هم معنای خاصی را بروز می‌دهد؟ مثلاً در کلمه «صحو» واوی که در آخر کلمه آمده اس...
معنای واو؛ فضا دادن و سستی
شاگرد: از واو چه استفاده‌ای کردید؟ استاد: الآن برای «واو»، دو معنا به ذهنم می‌آید. یکی به‌معنا...
فقه اللغه کلمه «وهم»؛ فضای جولان و قصد
شاگرد: وهم معنای فلسفی دارد. استاد: آقا که وهم گفتند، خاطراتی در ذهنم می‌آید که واردش نشدم. ...
تفاوت مدرک وهم و عقل
شاگرد: «لا یقع علیه الوهم و لاتصفه الالسن» دو مرتبه می‌باشند؟؛ یعنی ابتدا باید کسی او را تصور ب...
«تصفه الالسن» و محور هم زمانی زبان
جالب است؛ در ذهنم آمد که منظور امام علیه‌السلام از «تصفه الالسن» آن زبانی است که خداوند به بشر ...
معنای احاطه در «وهم» و معنای عقول در «السن»
ظاهراً از جلسۀ قبل چیزی نماند. این جملۀ حدیث را تمام کنیم. در شرح صفحۀ هفتاد و پنجم، حدیث بیست ...
تفاوت «الناس معادن» و «دفائن العقول»
شاگرد: … . استاد: می‌فرمایند جلسۀ قبل پیرامون «يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ اَلْعُقُولِ»[1] صحبت...
«وكوّن الأشياء فكانت كما كونها، وعلم ما كان وما هو كائن»
«وكوّن الأشياء فكانت كما كونها، وعلم ما كان وما هو كائن»؛ این قشنگ است. «علم ما کان و ما هو کائ...
«الحمد لله الذي كان إذ لم يكن شيء غيره»
حضرت علیه السلام در ادامه فرمودند: سه احتمال در معنای فقره الف) حدوث و قدم ذاتی «الحمدللّه ...
شرح فقرۀ «و كل شيء حسته الحواس أو لمسته الأيدي فهو مخلوق»
تفاوت معنای «لمس» و «حس» در شرح صفحۀ هفتاد و پنج بودیم. به این عبارت رسیدیم: «…ولا يقع عليه...
پیشگفتار (چکیده)
سلسله درس گفتارهای شرح توحید شیخ صدوق در سال ۱۴۰۳(جلسۀ پانزدهم): ادامۀ شرح حدیث بیست و نهم: ب...
کتاب «الفین» علامه‌ی حلی
شاگرد: کتابی که مربوط به دلائل عصمت ائمه علیهم‌السلام باشد، چیست؟ استاد: الالفین علامه‌ی حلی ک...
سرمدیت خداوند متعال
شاگرد: دوامی که زمان نداشته باشد، در همه زمان موجود است. استاد: برای خدای متعال؟ شاگرد: بله؛...
ثبات زمان، عامل جلوه قیامتی زمان در «عمد»
شاگرد: دوام زمانی داریم و غیر زمانی؟ استاد: این سؤال ماند. این سؤال، سؤال خوبی است. اگر این اح...
نفی دوام زمانی و قیام زمانی در فقره‌ی «دائم لا بامد و قائم لا بعمد»
«قائم لا بعمد»؛ الآن خیلی خوب شد. دوام خدای متعال زمانی نیست. قیام خدای متعال مکانی نیست. یعنی ...
«أمد» امتداد زمانی متصرم و سست، «عمد» امتداد مستحکم
خُب، اگر «أمد» به‌معنای زمان باشد، مد است، اما مدی است که به چشم نمی‌آید. ستون هم مد است، اما م...
«ع» معنای شدیدتر همزه
این هم معلوم نیست سر برسد. قبلاً به‌عنوان محتملات بحث کرده‌ایم. هر کلمه‌ای که همزه در آن بیاید،...