رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

خـلاصـه اجـمالـی

۹. خلاصة الحساب (۱۳۸۸/۰۷/۲۰)

     در این جلسه بحث دربارهٔ ساختار و نمایش اعداد است که از موضوعاتی چون مراتب اصلی اعداد (آحاد، ...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

خـلاصـه اجـمالـی

۷. خلاصة الحساب (۱۳۸۸/۰۷/۱۸)

     بحث اولیه بر تمایز بین اعداد زائد و ناقص متمرکز است، از جمله اشاره به تعریف شیخ بهایی و ناسا...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

خـلاصـه اجـمالـی

۶. خلاصة الحساب (۱۳۸۸/۰۷/۱۵)

     بحث پیرامون تعریف اعداد گویا بر اساس نسبت دادن دو عدد صحیح و ویژگی اعداد گنگ (مانند رادیکال ...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

خـلاصـه اجـمالـی

۵. خلاصة الحساب (۱۳۸۸/۰۷/۱۴)

     بخش زیادی از بحث به توضیح مفاهیم کسر، صورت و مخرج کسر اختصاص دارد. همچنین، استاد به تعریف اع...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

خـلاصـه اجـمالـی

۳. خلاصة الحساب (۱۳۸۸/۰۷/۱۲)مقدمه

این جلسه پیرامون ماهیت واحد و عدد در متون اسلامی و ریاضیات کلاسیک، به ویژه در ارتباط با اصول اقلی...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

خـلاصه اجـمالی

۲. خلاصة الحساب (۱۳۸۸/۰۷/۱۱)مقدمه

محور اصلی گفتگو بر سر این است که آیا واحد (یک) خود یک عدد محسوب می‌شود یا خیر، و همچنین جایگاه ...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

خـلاصه اجـمالی

۸. خلاصة الحساب (۱۳۸۸/۰۷/۱۹)

     استاد به تقسیم‌بندی اعداد به دوره‌های سه‌تایی (آحاد، عشرات، و مئات) اشاره می‌کنند و این دوره...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

خلاصه تفصیلی

۸. خلاصة الحساب (۱۳۸۸/۰۷/۱۹)

مطالب مطرح شده در این جلسه: ۱. اصول مراتب عدد / ۰۱:۳۰ ۲. معنای انعطاف عدد به اصول / ۰...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

ضرورت بحث از قصد در معاملات و انواع قصد

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

شاگرد۵: سؤال من این بود که در شروع حضرتعالی قصد را به‌عنوان یک عنصر نقلی در نظر می‌گیرید. یعنی ...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

اشاره به سبب و هدف انسان در دو آیه

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

شاگرد۴: آیه آخر سوره علق همین را می‌گوید. استاد: بله. شما که می‌گویید من یادم می‌آید. حاج آقا ...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

حافظه‌ای میان دو چشم؛ «کاُذُن الفأرة»

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

یک زمان‌هایی ممکن بود مسخره کنند ولی الآن که این‌ها را به‌راحتی می‌گوییم، روایت را ببینید؛ ظاهر...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

کلام علامه طباطبایی ذیل آیه «أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ»

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

استاد: علامه طباطبایی رضوان‌الله‌علیه در المیزان ذیل آیه شریفه «إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَ...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

ذهن‌خوانی با fMRI

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

شاگرد۴: خود جمهوری اسلامی هم الآن این‌ها را براساس آیه سوره یس ساخته است؛ «الْيَوْمَ نَخْتِمُ ع...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

تلفیق مدل زبانی بزرگ با سیگنال‌های مغناطیسی مغز

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

داشتم این را توضیح می‌دادم که این شرکت متا اعلام کرده که ما الآن شروع کرده‌ایم برای تلفیق دو چی...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

انرژی ساطع شده از چشم؛ «کالبصر من العین»

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

مکرر عرض کرده‌ام و از کلمات مهم کتاب توحید صدوق است؛ حضرت سید الشهداء علیه‌السلام وقتی می‌خواست...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

قصد در شرایط ترکیب انسان و هوش مصنوعی

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

یکی از کارهایی که الآن به‌شدت انجام می‌دهند، این است که انسان و هوش مصنوعی با هم مرکب بشوند. اج...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

ضرورت بحث از قصد و انواع آن در هوش مصنوعی

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

فرمودید اصلاً چرا در اینجا قصد را مطرح می‌کنیم؟ چون خلاصه، کاری که او به‌عنوان کارگزار انجام می...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

تفاوت کارگزار در شخصیت اعتباری و هوش مصنوعی

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

آخر جلسه گذشته، آقا یک جمله‌ای فرمودند و گفتند من یک اشکال روشی به دخالت دادن قصد دارم. اصل اشک...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

پیشـگفتار(چـکیده)

۲۱. فقه هوش مصنوعی (۱۴۰۳/۱۲/۰۲)

تفاوت کارگزار در شخصیت اعتباری و هوش مصنوعی،  ضرورت بحث از قصد در معاملات و انواع قصد،  تلف...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط ... .

برهان صدیقین؛روایت تحف العقول

وجود خداوند وجود اشاری؛نه وجود وصفی آيا وجود وصفى به معناى وجود مُثولى است؟

تقريرهاى مختلف براى برهان صديقين، زمينه خوبى را براى درك بهتر مفاد روايت تحف العقول، فراهم نموده ...

به روزرسانی شده 5 ماه پیش توسط khoddami