نتایج جستجو

شاگرد: آیا محو و اثبات همان کتاب مبین است؟ استاد: در روایت سی­ام، صفحۀ هفتاد و شش، در سطر آخر بودیم. فرمودند: «امر بلاشفه ولا لسان ، ولكن كما شاء أن يقول له كن فكان خبرا كما أراد في اللوح»[1]. دو جلسه قبل، صحبت «فی اللوح» متعلق به «اراد» باشد یا نه. شاید ...

شاگرد: به سوره فاتحه هم، امّ الکتاب گفته شده است. استاد: بله. چرا؟؛ وجوهی دارد. یکی از وجوهش این است که فرموده‌اند: کل قرآن کریم در سورۀ مبارکۀ حمد خلاصه شده است. لذا امّ می‌شود. یعنی اگر می‌خواهید کل قرآن را ببینید، سراغ حمد بروید. این امّ است. در خودش تما...

خب، حالا راجع به کلمه «لوح» [بحث می­کنیم]؛ لغت آن، لغت مهم و جالبی است. در التحقیق، [مطالبی را] از چند کتاب آورده‌ است. مثلاً در مقاییس اللغة فرموده‌اند: «اصل صحیح معظمه مقاربة باب لمعان»؛ نور دادن، «لاح الشیء یلوح اذا لمح و لمع».  شاگرد: نورانی یا نور دادن...

سلسله درس گفتارهای شرح توحید شیخ صدوق در سال ۱۴۰۴(جلسۀ نخست):  ادامۀ شرح حدیث شمارۀ سی تبیین فقرۀ «ولكن كما شاء أن يقول له كن فكان خبرا كما أراد في اللوح»؛  تناسب معنای معرفتی لوح با حاشا نکردن در دنیا؛  گریه های مختلف حضرات معصومین علیهم السلام.َ

در شرح صفحۀ هفتاد و ششم بودیم. حضرت علیه السلام در فرمایشی که با راهب داشتند، فرمودند: «امر بلا شفه و لا لسان، ولكن كما شاء أن يقول له كن فكان خبرا كما أراد في اللوح»[1]. بحث جلسۀ قبل، پیرامون همین کلمۀ «لوح» بود؛ لغت «لوح» و مطالبی که راجع به آن هست. شاید...

این برای معنای لغت «لوح» بود که شاید این معنا را داشته باشد؛ مقابل «سجل» است. سین و جیم و لام. من احتمال نوع لغاتی که سین و جیم در آن هست، یک نوع مشتمل بر خفاء است. خفاء در آن هست. مخصوصاً جیم این خفاء را می‌آورد. نوع خاصی از خفاء است. «سجل» هم همین‌طور است....

حالا به عبارتی برگردیم که در فرمایش امام علیه‌السلام بود. حضرت فرمودند: خدای متعال امر فرموده بدون لب و زبان، همان‌طوری که اراده و مشیت او بوده، فرموده است: «کن فکان خبراً کما اراد فی اللوح»؛ همان‌طوری که اراده او در لوح بوده است. به نظرم اگر درست یادم بیاید...

به‌عنوان پیشنهاد عرض می‌کنم؛ یک مقاله‌ای جمع‌آوری کنند راجع به گریه‌­های معصومین علیهم السلام. نمی‌دانم شده یا نه. هر فکری هر جایی است. الآن این جور به ذهنم آمد. مواردی‌که امام معصوم علیه‌السلام گریه کرده‌اند، جمع‌آوری بشود. انواعش بیان شود. گاهی می‌بینید که...

استاد: بله، به مناسبتی هم که حضرت علیه السلام این را فرموده بودند. دنبالش عباراتی دارند. حضرت علیه السلام فرمودند: «فازوا لله الابرار ، تدري من هم؟ (هم) الذين لايؤذون الذر كفى بخشية الله علما ، وكفى بالاغترار بالله جهلا ، ياحفص إنه يغفر الجاهل سبعون ذنبا ...

بعثت علی الحنیفیه السهله السمحه [1]وقتی ما این روایت معروف را همه می‌شنویم« بعثتُ علی الشریعة السمحة السهلة[2]» معلوم است که محتوا هم به ذهن می‌آید، اما قبل از این‌که محتوا به ذهن بیاید، آن روشِ تشریع، روشِ تقنین، جلوه می کند؛ یعنی شریعت می‌خواهد بنائش بر تسه...

در خصوص حوزه ابطال و تصحیح ،یکی از قواعدی که ممکن است به عنوان یک روش تشریع و تقنین  بگوییم، این است که شارع مقدس در تصحیح و ابطال به یک نحو مشی نمی‌فرماید: تصحیح می‌فرماید علی السعه ،علی التوسعة. اما ابطال می‌فرماید به قدر ضرورت. وقتی شارع در مشی عقلایی و س...

کلام جواهر «لا عبره في النكاح كغيره من العقود بعبارة الصبي إيجابا و قبولا لنفسه و لغيره و لا بعبارة المجنون المطبق و لا الأدواري في دوره بلا خلاف معتد به أجده، بل يمكن تحصيل الإجماع عليه، بل ربما كان من الضروريات سلب حكم ألفاظهما في جميع العقود، فكانت كأصو...

استحاله انقلاب الشیء عما وقع علیه کشف انقلابی سید عبدالاعلی سبزواری و أما الرابع: فعمدة ما ذكروه في البطلان و ان الفضولي على خلاف القاعدة أنه لا بدّ في الإنشائيات مطلقا من الانتساب الصدوري إلى من له الإنشاء، بحيث لو أنشأ بلا رضاه يكون كالعدم لأنه وقع الإنشا...

۱. اصول همگرا اصاله الاباحه سید محمدکاظم مصطفوی قاعدة الحل‌ المعنى: معنى القاعدة هو أنّ كلّ شي‌ء (من الموضوعات الخارجية) كان مشتبها بين الحلال و الحرام يحمل على الحلال، و عليه إذا شكّ في شي‌ء من الأطعمة و الأشربة و الألبسة بأنّه محلل أو محرم يبنى على الحلّ...

 ١.اصول متقابله الف) اصاله الفساد؛ اصاله الصحه اصاله الفساد در معاملات وحید بهبهانی رسالة في أصالة عدم الصحّة في المعاملات‌ بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين، و صلّى اللّه على محمّد و آله الطاهرين، اللّهم إيّاك نعبد، و إيّاك نستعين و نستهدي،...

کلام فقهاء در مسئله ابن ابی عقیل  (و صفحة 367)" مسألة: المشهور أن قبض الثمن في المجلس شرط في السلم، ذهب إليه الشيخ، و ابن أبي عقيل." و قال في النهاية: يصح السلم إذا جمع شرطين، ذكر الجنس و الوصف، و الأجل، و هذا يدل على عدم اشتراط موضع التسليم. و هو الظاهر من ...

     در ابتدا استاد به اهمیت تقوا و معرفت در اجتناب از گناه اشاره دارند، با تأکید بر اینکه گناه از غفلت ناشی می‌شود و چگونه می‌توان با مطالعه قرآن و روایات از آن دوری جست. در ادامه، به موضوع "اسم اعظم" الهی می‌پردازند و بیان می‌کنند که این مفهوم هم می‌تواند ...

روش مقابله با گناه و کسب تقوا برای اجتناب از گناه، نیاز است که معرفت فرد نسبت به مسائل مربوط به گناه و تقوا افزایش یابد. این افزایش معرفت باید با استفاده از واضحاتی که فرد می‌داند، به صورت پله پله صورت گیرد تا به صعود معرفتی برسد. عصمت امامان به این معن...

محور اصلی گفتگو بر سر این است که آیا واحد (یک) خود یک عدد محسوب می‌شود یا خیر، و همچنین جایگاه علم حساب در تقسیم‌بندی علوم (الهیات، ریاضیات، طبیعیات) مورد بحث قرار می‌گیرد. استاد با استناد به آرای متفکرانی چون شیخ الرئیس (ابن سینا) و شیخ بهایی، به بررسی این ...

مطالب مطرح شده  در این جلسه: ۱. موضوع علم حساب / ۰۶:۴۶۲. مفارقات / ۱۳:۰۰۳. عدد؛ کم منفصل / ۱۷:۰۱۴. کم متصل / ۱۷:۳۰۵. تعلیمیات / ۲۰:۰۰۶. عدد / ۲۶:۰۰۷. عدد صفر / ۳۴:۱۰۸. اصول اقلیدس / ۳۵:۳۰ ۹. الواحد و وحدت یک / ۴۰:۳۰ ۱۰ . حساب بدون شمارش /  ۴۴:۰۰۱۱. جوهر ف...