نتایج جستجو

     این جلسه به تشریح قواعد هشتم و نهم ضرب برای تسهیل در ضرب اعداد دو‌رقمی می‌پردازد. در قاعده هشتم، نحوه ضرب اعدادی که دهگان یکسان دارند از طریق جمع یکان یکی از اعداد با کل عدد دیگر و بسط مجموع در مرتبه دهگان تبیین شده است. قاعده نهم به محاسبه ضرب اعدادی با ...

     این جلسه به تشریح قاعده دهم ضرب برای تسهیل محاسبه حاصل‌ضرب دو عدد نامساوی می‌پردازد که بر پایه مفاهیم نصف مجموع و نصف تفاضل بنا شده است. طبق این روش، ابتدا میانگین دو عدد را به دست آورده و آن را در خودش ضرب می‌کنند، سپس مربع نصف مابه‌التفاوت آن‌ها را از ح...

سلسله درس گفتارهای شرح توحید شیخ صدوق در سال ۱۴۰۴ (جلسۀ پنجم: ۱۴۰۴/۰۲/۲۴):  ادامۀ شرح حدیث شمارۀ سی و یکم تناسب «شرک» و «کفر» با «تشبیه» و «انکار» در کلام امام علیه السلام؛ تشکیک در مفاهیم متواطی؛ظروف انطابق طبیعت و انتزاع مفاهیم مختلف

[در شرح] صفحۀ هفتاد و شش، حدیث سی و یکم بودیم:  «حدثنا أحمد بن هارون الفامي رضي‌اللّه‌عنه ، قال : حدثنا محمد بن عبد اللّه ابن جعفر بن جامع الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبد اللّه عليه‌ال...

     در ابتدا، حاضرین به بررسی چالش‌های فاکتورگیری از علامت منفی و جابجایی متغیرها در عبارت‌های ریاضی برای رسیدن به میانگین و تفاضل اعداد در قاعده دهم ضرب می‌پردازند. بخش دوم کلاس به تبیین قاعده یازدهم ضرب اختصاص دارد که بر تسهیل عملیات ضرب از طریق نسبت‌سنجی ا...

موضوع اصلی: روایت بطن نخلة.  موضوعات فرعی:  وجه تضعیف روایت بطن نخله در کلام سید، ترجیح توثیق عبیدالله بن احمد در کلام علامه مجلسی، وصف الدهقان برای عبیدالله بن احمد در امالی طوسی، نکاتی در روایتِ أمایعلمون أنه انما یقتل السفیانی، وجود مفاهیم منسج شیعی در ...

جلسه قبل آقا «دحمان» را فرمودند [که احتمال دارد «دهقان» باشد]. من مطلبی را عرض کردم که در ذهنم راجح شد. سید در تنبیه ثالث فرمودند: «روى الكليني (طاب ثراه) في كتاب الروضة، بسند ضعيف، عن عمر بن يزيد…»[1]، منظور ایشان از ضعف چه کسی است؟ طاطری است؟ در جلسه قبل ص...

ولی شاهد دیگری در مرآة العقول علامه مجلسی پیدا کردم. این‌ها نکات و شواهدی است که خوب است در فرمایشات علماء دقت شود. احتمال دادم خود همین فرمایش علامه مجلسی در مرآة زمینه‌ساز این بوده که سید بحرالعلوم بفرمایند: «بسند ضعیف». در مرآة العقول، جلد بیست و ششم، صفح...

همین‌طور پی جویی کردم و در ذهنم آمد که ما تنها یک سند در امالی طوسی داریم که بین اینها جمع شده است. یعنی تصریح به ابن نهیک است. «عن حمید عن عبیدالله بن احمد بن نهیک الدهقان». پس در کتب رجالی «الدهقان» نیامده ولی در یک سند امالی طوسی به جمع بین این دو تصریح ش...

شاگرد: تأیید همین مطلب است. همچنین اگر از او روایت نداشته باشد یا خیلی کم داشته باشد. استاد: احسنت. من توجه کرده‌ام. در طریقی که نجاشی به کتب عبید الله بن نهیک غیرمشهور به دهقان نقل می‌کند، همین حمید هست. اما در طریقی که برای کتاب‌های عبیدالله بن عبدالله ده...

این حدیث اول هم مضمون جالبی دارد. معلی می‌گوید:  «ذهبت بكتاب عبد السلام بن نعيم و سدير وكتب غير واحد إلى أبي عبد الله عليه‌السلام حين ظهرت المسودة قبل أن يظهر ولد العباس». شاگرد: در نرم‌افزار «مُسَوّدة» ضبط کرده است. استاد: بله، آن درست است. ابومسلم خ...

چند بار دیگر عرض کردم؛ شما در یک مقاله می‌توانید مواردی را فهرست کنید که در اعتقادات کل مسلمین و روایات آن‌ها مطالب منفرد منفرد می‌آید. بزرگان علماء و محدثین آن‌ها هم قبول دارند و می‌گویند ثابت است. اما همان منفردها وقتی در اعتقادات شیعه می‌آید، یک امر منظمی...

در تفسیر مقاتل[1] دارد؛ ذیل آیه شریفه « وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ»[2] دارد: «نزلت فی السفیانی»؛ ببینید آن زمان چقدر معروف بوده! یعنی مطلب فقط روائی نبوده است. آیه قرآن بوده است. خود همین صحیح بخاری و مسلم که خسف را گفته اند، مستدرک الصحیحین حاکم نیشابو...

خب تا اینجا خسف بیدا آمد؛ «یؤمّ البیت» آمد. دنبالش «السفیانی» هم آمد. نزول آیه هم برای آن آمد. اما این‌که این مربوط به حضرت مهدی علیه‌السلام هست یا نه، هنوز نیامده است. منفرد منفرد است. ولذا عرض کردم نکته‌ای است؛ گفتم ممکن است یک سنی در محیط اهل‌سنت به دنیا ...

استاد: ارتباط آن‌ها با حضرت، وقتی در کتب شیعه می‌آیید مفصل است. می‌گویند از علامات حتمیه است. یکی از آن‌ها همین حدیثی است که الآن خواندیم. «أ ما یعلمون؟!». نکته‌ای که این تعبیر دارد، همه اهل‌سنت مفردات آن را می‌دانستند. این‌که خسف بیداء داریم، سفیانی خروج می...

موضوع اصلی: روایت بطن نخلة. موضوعات فرعی: سیر بحث رؤیت هلال و چهار مسأله، اختلاف سن جعفر با امام حسن عسکری ع، نرم افزار موسوة أنساب أل البیت ع، جزیره خضراء و اولاد حضرت حجّت عج، کلام شیخ طوسی در عدّة راجع به تهذیب و استبصار، تفاوت چاپ آل البیت در وسائل الشی...

مرحوم سید در تنبیه ثالث فرمودند: الثالث: روى الكليني (طاب ثراه) في كتاب الروضة، بسند ضعيف، عن عمرو بن يزيد، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام: إنّ المغيرية يزعمون أنّ هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة، فقال: كذبوا، هذا اليوم للّيلة الماضية، إنّ أهل بطن نخ...

آقا فرمودند در کتاب «تکمیل مشارق الشموس» هم فرمودند: این روایت در نقطه مقابل مختار صاحب ذخیره هست. اگر یادتان باشد وقتی این مباحثه را شروع کردیم، عرض کردم در طول تاریخ رؤیت هلال، چهار مسأله به ترتیب داغ شده است. در یک برهه ای بحث اخبار عدد داغ شد. به فرمایش ...

دیروز بحثی شد؛ البته بحثی جلوتر راجع به انساب مطرح شد؛ دیروز کتاب موسوعة انساب آل البیت علیهم‌السلام را فرمودند. دیدم فایل‌های این کتاب موجود است. کتاب مبسوطی است و اسم با مسمایی است. موسوعه ی مفصلی است. آن جای خودش باشد. همچنین راجع به بحث تصفیه روایات در ق...

شاگرد: در این کتاب تاریخ وفات جعفر را هم ذکر کرده است. استاد: بله، در آخر جلد سوم از ایشان آورده، سؤالی که ما مطرح کردیم با حرف ایشان حل می‌شود. ما گفتیم می‌گویند وفات جعفر بن علی سلام الله علیه(برای والدشان)؛ آن جا دارد جعفر الزکی التواب. زکی در کتاب‌های د...