جستجوی پیشرفته
نتایج جستجو
نتایج یافت شده 6375
نقل روایات شاذه عدد
ببینید مواردی در کافی و فقیه هست، ولی وقتی نگاه میکنید همان شذوذی که در روایت عمار میگویید، در اینجا هم هست. ما باید شاذ را معنا کنیم. منظور از شذوذ چیست. باب بعدی را ببینید: مرحوم کلینی در دو باب بعدی هفت روایت میآورند در این مورد که شهر مبارک کم نمیشود...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: احتمال تقیه در رفتار جعفر بن علی. موضوعات فرعی:خروج حضرت حجت عج از سامراء و تقسیم ارث امام عسکری ع بعد از هفت سال، احتمال توبه جعفر و عدم تناسب با امامی بودن ذریه اش، کلام صاحب هدایة الکبری و مسلّم بودن خروج امام از سامرا به حجاز، لزوم بررسی رفت...
خروج حضرت از سامرا و رفع ممانعت از ارث توسط خلیفه بعد از هفت سال؛ تعبیر هدایة الکبری
شاگرد: اگر توبه جعفر، ثابت بشود، آن وقت مذهب اولاد جعفر نمیتواند شاهد مطلبی که فرمودید باشد. چون ممکن است آنها شیعه شده باشند چون پدرشان توبه کرده است. استاد: میفرمایید اگر توبه ایشان ثابت شود، ذریه ایشان همراه پدرِ تائب هستند، چه منافاتی با عرض من دارد؟...
تعبیر «صح عندنا»
شاگرد: «صح عندنا» به چه معنا است؟ استاد: «صح» زیاد به کار میرود. در کتب مورخین و … زیاد هست. یعنی این جور ثابت شده است. به نظرم ابن خلدون در باب «مبداء دولة الشیعه» میگوید «و قد صح…». یعنی واضح و آشکار است که اهل البیت چه میگفتند و بعد جریانات چه میشد. ...
لزوم بررسی عملکرد جعفر بعد از خروج امام علیهالسلام از سامرا
حالا سؤالی که من دارم، جالب است. ببینیم در این فاصله از سال دویست و شصت و هشت، دویست و شصت و هفت که ارث تقسیم شد، نقلیاتی از جعفر هست یا نه. ببینیم در این فاصله چه کار کرده است. این خیلی مهم است. از دویست و شصت و هفت-هشت که حضرت از عراق رفتند، ببینیم عملکرد...
انتساب افعال عجیب به جعفر و پیچیدگی شرائط
شاگرد: بالأخره مناسب بود که چند روایت برسد که آدم درستی بوده است. استاد: ببینید این احتمالی که در ذهن من هست، شما باید این عینک را به چشم بزنید و مدتی با آرامش و بدون عجله کردن، خودتان را در دربار عباسی بگذارید تا جمیع محیط شیعه و عوام شیعه را داشته باشید، ...
شرایط خرق عادت انبیاء و اوصیاء
جلوتر هم عرض کردم؛ جاهایی که برای امر مهم نیاز بود، خدای متعال اجازه خرق عادت به انبیاء و اوصیائش میداد. این نکته معرفتی بسیار مهمی است. آن استاد شبیهش را در درس اسفار زیاد میفرمودند. لحظهای که تمام قشون اسلام با چه زحمتی آماده شده بودند تا بدون اطلاع ابو...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی: احتمال تقیه در رفتار جعفر بن علی. موضوعات فرعی: کلام رواجنی قبل از تولد حضرت حجت عج، احتمال حضور امام زمان تا هفت سالگی در سامراء، توقف تقسیم ارث امام عسکری ع تا هفت سال، جمع بین مظلومیت و سلطنت معصومین علیهم السلام، ناصر بالله خروجیِ شناخت اهل ...
«لأُقاتل به مع المهدی عج»
دیروز از مطالبی صحبت شد. اگر در ادامه آنها نکاتی را ذکر کنم، خوب است. حافظه من خیلی صدمه دیده است؛ اصلاً این جور نبود. گاهی میبینم یا باید مباحثه نکنم یا اگر مباحثه میکنم چیزی که فعلاً در ذهنم میآید را بگویم تا سر نخ بشود. بعد هم تذکر مستمر بدهم تا شما م...
احتمال حضور حضرت بقیة الله تا هفت سالگی در سامرا
شاگرد: کدام دعا؟ استاد: همان دعایی که در تعقیب نماز عصر جمعه میخوانند. معروف است و سید بن طاووس فرموده خدای متعال در فضیلت این دعا چیزی به من فهمانده که اگر در تعقیب روز جمعه هر کار ضروری داشته باشم، این دعا را ترک نمیکنم. این دعا در سال دویست و هشتاد و ی...
نگاه شیعه به معصومین؛ مظلومیت ناسوتی همراه با سلطنت ملکوتی
علی ای حال زندگی معصومین آنطور که ظاهرش در حیات دنیا بود و مظلومیتشان بود، اینطور بود. از خصوصیات شیعیان درست و شیعههایی که روی حساب فهم و معرفت هستند، همین است؛ کمالشان در همین است که بین زندگی ناسوتی و ظاهری و مظلومیت اهل البیت علیهمالسلام که در زیارت ...
ناصر بالله عباسی خروجی تجربه و شناخت اهل البیت
عرض کردم که ناصر بالله عباسی متشیع حسابی قوی بود. تا اندازهای که ممکنم بوده جمعآوری کردم. ناصر در این جهتی که میخواهم عرض کنم خیلی مهم است. یعنی ناصر یک بچه نبود. مقتدرترین خلیفه عباسی طوری باشد که نتواند تسنن در بغداد را تغییر بدهد؛ خیلی واضح است؛ ولی بب...
قضیه امام هادی (ع) و زینب کذابه در منابع اصلی اهل سنت
دو تا ابن حجر داریم که هر دو مصری هستند؛ ابن حجر عسقلانی و ابن حجر هیتمی. ابن حجر عسقلانی محدث بزرگی است. در رجال هم لسان المیزان را برای کتاب میزان الاعتدال ذهبی نوشته است. ابن حجر هیتمی اینطور نبود؛ جهت فقاهت و فتاوای آن معروفتر است. سلفی ها هم با هیتمی ...
لزوم بررسی ذریه جعفر
نسبت به مطلب دیروز هم آقا نکته درستی فرمودند. گفتند شیخ مفید که فرموده اند هیچکدام از ذریه جعفر را نمیشناسم، ایشان در بغداد و محیط خودشان بودند. نسابه هم که نبودند. نسابه های دیگر از ذریه های جعفر بن علی نقل کردهاند که آنها از اهلسنت باشند. البته در نسب...
برداشت شیخ صدوق از قضیه جعفر؛ خلاف احتمال تقیه جعفر
آن چه که میخواستم عرض کنم، این بود: مرحوم صدوق در کمال الدین، جلد دوم، صفحه چهارصدو هفتاد و نه، یک روایتی را میآورند و تحلیل ایشان برعکس حرف من است. ایشان میگویند: قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه هذا الخبر يدل على أن الخليفة كان يعرف هذا الأمر كيف هو ...
نقل اسامی مشاهدین حضرت بقیة الله در کمال الدین
آخرین عرضم هم روایت شانزدهم[1] است. مرحوم صدوق از یک راوی نقل میکنند؛ بالای شصت نفر که میگویند من حضرت را دیدهام نام میبرد. از وکلاء دوازده سیزده نفر را نام می برد و از غیر وکلاء بالای چهل-پنجاه نفر را نام میبرد که بین شیعه معروف بودند. یک راوی است که م...
جمله حضرت بقیة الله به احمد بن اسحاق؛ «فَلَا تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ»
مهمتر از همه اینها این است: امام علیهالسلام یک جملهای را به احمد بن اسحاق فرمودند. در طول غیبت کافی است. خودشان هم همین کار را کردهاند. یعنی خود ناصر بالله هم یکی از اینها است. حضرت که حضرت بقیة الله را کول گرفتند و آمدند، حضرت بقیة الله طفل بودند. به ...
پیشـگفتار(چـکیده)
موضوع اصلی:احتمال تقیه برای جعفر بن علی و صیانت از جان حضرت حجت عج. موضوعات فرعی: ایجاد موج حساسیت توسط قصیده دعبل، احتمال رفتارهای جعفر برای حفظ جان امام، شواهد احتمال تقیه در رفتار جعفر؛ امامی بودن ذریه جعفر، تعریف و تمجید شیخ مفید از اولاد جعفر، نوع ادعا...
ایجاد موج حساسیت به حضرت بقیة الله توسط قصیده دعبل در میان خلفاء عباسی
در جلسات قبل مباحثی مطرح شد. در اطراف آن محتملات ضعیفهای آمد که قابل طرح جدی نیست اما در ذهن میآید. در ذهن آمدن خودش فضایی دارد. قضیه قصیده دعبل در ذهن من خیلی جلوه کرد. سالها بعد از اینکه شنیده بودم خیلی نقش پررنگی در آثار بعدی ایفاء کرد. در کلمات هم خی...
شاهد اول؛ امامی بودن تمام فرزندان و نوادگان جعفر
آن چه که میخواهم عرض کنم، یک کلمه است. جلسه قبل عرض کردم شاید یکی از شواهد قوی دال بر اینکه ایشان مطلب دستش بود و حضرت را دیده بود-در روایات شیعه هم هست؛ نه اینکه یک دفعه ای ببیند بلکه از قبل دیده بود و مطلب را میدانست- از شواهد قوی آن این است که در میان...