نتایج جستجو

آن چیزی که الآن می‌خواهم روی آن تأکید کنم این است: دقت در روایت است. «أتاني آت من الله فقال إن الله عز و جل يأمرك أن تقرأ القرآن»؛ یعنی قرآنی داریم که نازل هم شده، شمای پیامبر خدا می‌خواهید آن را قرائت کنید. خداوند متعال می‌فرماید «علی حرف واحد» قرائت کنید. ...

در دلالتش نکته مهمی هست. نسخه‌های تهذیب دو جور است. «کتبتُ الی ابی الحسن وو أرّختُه»؟ یا «کتبَ الیّ ابوالحسن و ارّخَه»؟ این تفاوت اول این روایت هست. من سریع می‌گویم تا مراجعه کنید. در کتاب رؤیت هلال، گفته اند ما نسخه تهذیب آقای غفاری را ترجیح داده‌ایم؛ یعنی «ک...

من مقدمه روایت ابن راشد را برای فردا بگویم. حتماً مراجعه بفرمایید. این روایت ابن راشد شبیه ماه مبارک امسال است. یعنی ماه مبارک امسال، غروب جمعه در هیچ کجای ایران نمی‌بینند. غروب شنبه که یک شنبه اول ماه بشود، همه ایران آن را واضح می‌بینند و حدود یک ساعت هم طول ...

(39:06) شاگرد: میقات نباید یک برشی داشته باشد و قطعی باشد و روزهای مختلف نداشته باشد؟ استاد: بله، میقات باید این‌چنین باشد. اما وقتی از یک موضوع تکوینی بهرۀ میقاتی می‌برید، آن موضوع تکوینی را که نمی‌توانید تغییر بدهید. در دستگاه تکوین الهی ماه سر ساعت خودش د...

(29:12) در آخر جلسۀ چند شب پیش، آن آقا فرمودند با این توضیحاتی که دادی در ماه مبارک، دیگر باید شنبه را روزه بگیریم. این جور نتیجه گرفتند. وحال این‌که درست برعکس است. یعنی با توضیحاتی که من عرض کردم، خیلی روشن است که روی آن مبنا، شنبه امسال سی ام شعبان است. مب...

(24:48) شاگرد۲: این بیانات شما فقط توضیح می‌دهد که چنین چیزی ممکن است. دلیل اثباتی این چیست؟ بفرمایید دلیل اثباتی هم بر این داریم؟ استاد: دلیل اثباتی ای که کار را نزد همه اذهان باحثین تمام بکند، نه. اما این‌که کسی بینه و بین الله مجموع ادله را در نظر بگیرد ح...

(00:40) خلاصه‌ای از مباحثی که دیروز مطرح شد را عرض می‌کنم، اما روایت ابن راشد را امروز و فردا تمام کنیم. چون به این روایت استشهاد شده است. نسبتاً هم قوی است. لذا نیاز داریم که یک تأمل بیشتری روی آن داشته باشیم. دیروز آخر کار مباحثه به اینجا رسیدیم که آیا ممک...

  اتفاقا منظور من هم همین است. یعنی الآن شما با یک انصرافی مواجه هستید که بیش از انصراف مانوسی است که شما می‌گفتید. مانوس یعنی چه؟ یعنی مانوس کلاسیکی که از آن اسم بردید. نه مانوس اذهان فقها در کلاس فقه. یعنی اگر کلمه «ینصرف الی کذا» را در نرم‌افزارها بزنید شا...

  مطلبی که دیروز عرض کردم و الان هم روی آن تاکید دارم، این است: مرحوم فیض فرمودند یکی از این دسته روایاتی که تعارض در آن هست، موافق قاعده اهل حساب است. دسته دیگر؛ «و الأخرى موافقة للعامة كما قاله و ذلك من ما يوجب ردها إلا انها مطابقة للظواهر و العمومات القرآن...

موضوع اصلی: پاسخ سید بحرالعلوم به مانعین اعتبار رویت قبل از زوال(۲)  موضوعات فرعی:خلط در مفاد روایات «نهی از تظنی » و «رؤیت قبل از زوال» در قول مشهور و پاسخ سید  نگاه تاریخی به علم اصول و زحمات علماء تکرار و تحفظ بر مطالب علمی  هلال رمضان، شوال و ذی القعده ...

موضوع اصلی:اکتفاء به مسما در بعض موضوعات شرعی. موضوعات فرعی: وجوب تحصیل متعلق المتعلق، تمایز روز محلی با روز جهانی، شروع فروردین نسبت به گرینویچ، ادله اثباتی دال بر تقویم جهانی، چند گزینه ای بودنِ مقام ثبوت در مانحن فیه، مبانی مختلف در اشتراک افق، وجوه ثبوت...

موضوع اصلی:دور هرمنوتیک و نقش قرینه داخلی در فهم روایت سماعه  موضوعات فرعی: کارکرد قرائن داخلی در استظهار کارکرد قرینه داخلی «هلک الناس» در فهم روایت سماعه نقش یکسان قرائن صدر و ذیل کلام در فهم مراد نقش مقاصد حاکم بر ذهن متکلم و تناسب حکم و موضوع در شناخت...

موضوع اصلی:بررسی نهی از مطلق روزه‌‌ در یوم الشک  موضوعات فرعی: شواهد حمل روایات نهی از صوم یوم الشک، بر نهی از مطلق روزه چرایی نهی از روزه در یوم الشک تفسیر «یوم وفقت له» در روایت معمّر به موارد فعلیت شک تاثیر فضا در استظهار معنای کلمه لزوم تفکیک فضای تکو...

موضوع اصلی: تهافت قول به موضوعیت یقین در فرائض در دامنه فقه  موضوعات فرعی: بررسی عدم التزام کامل فقها به موضوعیت یقین در برخی واجبات جمع طولی و جمع عرضی بین روایات صوم یوم الشک لحون کلام

موضوع اصلی: بررسی اولین وجه جمع بین روایات متعارض صوم یوم الشک  موضوعات فرعی: وجه جمع اول بین روایت «احب ان اصوم» و «احب ان افطر» بیان شواهد این جمع در روایات مبعّدات حمل قید «ازید» بر قصد و نیت زیاده در ماه رمضان