رفتن به محتوای اصلی

۲۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۳/۰۹)

سال تحصیلی (۱۴۰۱-۱۴۰۲) - سه‌شنبه، ۰۹ خرداد ۱۴۰۲

پیشگفتار (خلاصه)

تواتر قرائات تا اصحاب آن در کلام صاحب مفتاح الکرامه و نقد آن

در فرمایشات مفتاح الکرامه صفحه هفتم بودیم. و أمّا ما وقع فی المقام الرابع «فالقائل بتواترها...

تفاوت برخورد شیعه در بسمله با قرائت ملک/مالک

خب وقتی «بسم الله» جزء قرائت قراء سبعه نشد حالا بسم الله را چه کار کنیم؟ شما گفتید که امر کرده‌...

نهی از بسمله توسط عامه، وجه سؤال از حکم بسمله

اما در خصوص خواندن «بسمله» نهی داشتیم. در فدکیه صفحه‌ای هست به نام «نهی از بسم الله». لذا شیعه ...

کلام امام رضا علیه‌السلام در قرائات

ان شالله بر می‌گردیم و اشکالات سنگین کار را وعده داده بودیم. پارسال که این مباحثه بود، روز ولاد...

الف) «أنذر عشیرتک الأقربین»

صفحه به نام «قراءات قرآن کریم در روایات حضرت امام رضا علیه‌السلام» است. یکی از آن‌ها روایتی بود...

ب) «یوم نحشر المتقین»

پنج مورد آیه در این صفحه آمده که روایات حضرت درباره آن‌ها آمده بود. یکی «أنذر عشیرتک الأقربین و...

مراد از قرائت اهل البیت

شاگرد: مراد از قرائت اهل البیت چه قرائتی است؟ استاد: روی این بحث‌هایی که ما داشتیم یعنی مختاره...

ج) «سلام علی آل یاسین»

اعتراضات بیجای طبری به قرائات

فقط کسی که دیدم طبری بود؛ واقعاً هم این کار او عجائب است. هفته قبل خدمت شما خواندم که ابن جزری ...

اشکال عدم مطابقت ضمیر مفرد در «انّه من عبادنا…» با قرائت « آل یاسین»

شاگرد: روایت امام رضا علیه‌السلام تکمیل شد؟ استاد: روایت را خواندم. عیون اخبار الرضا، ج١، ص٢٣۶...

خود متناقض بودن استدلال صاحب مفتاح الکرامه بر تأیید تواتر الی اصحاب القرائة

چیزی را که مرحوم وحید فرمودند امروز از شاگردشان خواندم. شاگردشان فرمودند: و أمّا ما وقع فی الم...

اتحاد رسم المصاحف در منفصل نوشتن «سلام علی إل یاسین»

این هم که گفتم رسم المصحف مهم است، مجمع البیان را ببینید. الآن صحبت سر «سلام علی آل یاسین» بود....

موردی از خطأ المصحف با وجود وحدت قرائت قراء طبق رسم خطا

شاگرد: این‌که می‌گویند «بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوق‏[1]» به چه صورت است؟ استاد: ببینید در فدکیه ...

احاطه عالم آخرت بر دنیا و برزخ و مسأله تجسم اعمال

شاگرد: تجسم عمل با خلق کلی بهشت جور در می‌آید؟ استاد: بله، تجسم عمل برای وقتی است که نفس در دا...