صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
تدوین تکوین در قرآن معنای کامل از سبعه احرف
شاگرد: حرف بهمعنای نوع به کار برده میشود؟ استاد: در اینکه این وجه درست است یا نه، جلوتر عرض...
ترجیح بیان ابن قتیبه در کلام شیخ الطائفه
صفحه ششم جزوه بودیم. فقره اول بودیم. فرمودند: و الشهید الثانی أجاب عمّا اشکل علی الرازی کما ...
توضیح قول ابن قتیبه نسبت به زمان نزول وحی
این هم کلمه آخر من باشد. یک اشکال سنگینی به حرف ابن قتیبه و سائرین کردهاند. در یک کلمه ببینید ...
لزوم استفاده از هوش مصنوعی برای ارائه همه قرائات
تازگی داشتم نگاه میکردم. نباید آنها در بعضی از امور جلو بیافتند. بعد میبینید که خیلی صدمات د...
مقارنهی کلام ابوالفضل رازی در وسعت قرائات با کلام شهید ثانی
نکته دیگری را هم عرض کنم؛ مرحوم علامه درمنتهی فرمودند مذهب اهل البیت این است که نمیتوان نماز ر...
علت عدم ذکر قول ابن قتیبه در معنای سبعة احرف توسط دانی
از چیزهایی هم که به ذهنم آمد، این است: دانی کتابی دارد در معنای سبعه احرف. در الشامله هست. جزوه...
حرف واحد و سبعه احرف در مقدمه تبیان
از تبیان شیخ هم عرض کنم؛ مقدمه تبیان خیلی مهم است. هر چه برگردیم میبینیم نکاتی به ذهنمان میآی...
گوشه ای از تحلیل موضوع اندماجی تواتر قرآن و قرائات
وقتی که این مقدمات معلوم شد، عرض میکنم یک بحث ما این است که ادله را جلو برویم و ببینیم این حرف...
نقد استدلال صاحب حدائق به قول زمخشری در نفی تعدد قرائات
صفحه دیگری هم هست؛ اشکال در تواتر قرائات بهمعنای انکار اصل تعدد نزول نیست. من مورد واضحی از آن...
عدم ملازمه بین انکار تواتر و انکار تعدد نزول
شاگرد: اینکه میفرمایید «کُفُوا» متواتر است، به این معنا است که بیش از بیست نفر نقل کردهاند ت...
تفرد حفص در «کفُواً» و تواتر آن
صفحه ششم جزوه تواتر نقل الاجماع علی تواتر القرائات السبع بودیم. در فقره دوم فرمودند: «و الشهید ...
موافقت مصحف با قواعد عربی و اشکال به آن
شاگرد۲: قرائت قرآن باید طبق قواعد عربی باشد .. . استاد: همانطور که رضی گفتند. وقتی ایشان به ق...
وجود قرائات مخالف مصحف از قراء سبعه
شاگرد:… . استاد: در اینکه در آن زمان تربیع مذاهب بوده، اصلاً ثابت نیست. خود اهلسنت نسبت به ا...
نحوه اعطاء قرآن به کربلائی کاظم؛ یک قرائت؟ یا تمام قرائات؟
آخرین سؤال من برای جلسه بعد، این است: قرآنی که به کربلائی کاظم داده شده بود، تنها یکی از اینها...
قرائت کربلایی کاظم در «و اللیل اذا ادبر» مطابق مصحف حمص
نکته دوم؛ جلسه قبل مطلبی را از فرمایش حاج آقا در جرعهای از دریا عرض کردم. یک ایراد موهم تهافت ...
تاریخ انضباط بخشی به طرق قرائات سبع و قرائات عشر
شاگرد: سبع و عشر صغری و کبری و کتابهای آنها را منظم میفرمایید. استاد: خداییش اینها در حافظ...
تواتر قرائت «کُفُواً» و عدم تفرد حفص در آن طبق طرق جامع البیان
با این توضیح معلوم شد وقتی در المقاصد العلیه شهید فرمودند: اعراب و بناء هم باید متواتر باشد؛ ...
موضوع بودن قرائت «كُفْواً» بهخاطر نداشتن سند
تقسیمبندیای که سیوطی در الاتقان داشت، خیلی تقسیمبندی خوبی بود. گفت قرائات شش نوع است. یکی مت...
عدم شذوذ قرائت حفص در «کفوا» با وجود منفرد بودن او در این قرائت
سؤال ما این است: در قرائات سبع که برای هفت قاری است، چند راوی داریم؟ چهارده راوی داریم. سیزده ن...
توضیح انفراد حفص در قرائت «کُفُواً» و کلام سید در عروة
صفحه ششم از جزوه تواتر نقل الاجماع علی تواتر القرائات السبع بودیم. فرمودند: «والشهید الثانی اج...