صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
رجوع کل قرآن کریم به بسائط حروف مقطعه به وزان تکوین
شاگرد: نکته‌ای که هست این است که اگر حضرت این را می‌فرمودند و باز بر اساس ظرفیت و ضعف بشر به صو...
حمل کلمه «وسّع» بر توسعه ظرفیت ظهور حقیقت قرآن
اما در کلمه «وسّع» ندارد که این‌ها ضعیف هستند. نقص و ضعف ندارد، واژه زیبایی است. اگر امت من بر ...
وجوه حمل کلمه « هون علی امتی » در روایات سبعة احرف
البته این را تذکر می‌دهم که غلط خواندن امت دو جور است؛ این خیلی مهم است. اتفاقا دو حوزه وسیع از...
ولایت تشریعی پیامبر (ص) در اقراء
استاد: در آن جا هم که می‌گوید «فوض امر دینه» می‌تواند سراغ فقه برود. کما این‌که در روایت «ادنی ...
ارتباط تعابیر مختلف روایت با علوم قرآنی و علم فقه و کلام
حالا که این‌طور شد می‌خواهم این را عرض کنم که ما سه علم داریم که از هم جدا هستند. موضوعشان هم ج...
اهمیت شناخت حیثیات دخیل در موضوع
آن چیزی که الآن می‌خواهم روی آن تأکید کنم این است: دقت در روایت است. «أتاني آت من الله فقال إن ...
بررسی تعبیر «هوّن»، «خفّف» و «وسّع»
دوم؛ آن چیزی که در این روایت اهمیت دارد این است: تعبیر «وسّع» است. با توضیحاتی که بعداً عرض می...
الف) بررسی سندی
در سند می‌بینید که از شیخ صدوق که شروع می‌شود ترضی –رضی الله عنه- صدوق دارد. یعنی شروع آن در مح...
بررسی روایت «يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد»
و أمّا ما وقع فی المقام الثانی فالظاهر من کلام أکثر علمائنا و إجماعاتهم أنّها متواترة إلیه صل...
اتحاد محمد بن یحیی اخو المغلس الخثعمی و محمد بن یحیی الصیرفی
شاگرد: در مورد سند دیروز فرمودید نرم‌افزار خثعمی را خزاز نوشته. ظاهراً به جهت طبقه این کار را ک...
وثاقت حفص و ریشه تضعیف او توسط عامه
شاگرد: شما به توثیقات و تضعیفات رجالی در مورد این روات اهمیت می‌دهید؟ مخصوصاً در مورد حفص و عاص...
شواذ السبعه ابو طاهر و شواذ القرائات ابن جنی
شاگرد: شواذ برای شاگرد ابن مجاهد است یا خودش هم دارد؟ استاد: بعضی‌ها گفته‌اند که خود ابن مجاهد...
ملاک های تقطیع آیات قرآن و استفاده معنای مستقل در تفسیر
شاگرد: بیانی که علامه طباطبائی ذیل آیه «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُم[۱]» تطبیق می‌دهند، در آیات ...
بررسی سند دو روایت «نزل علی سبعة احرف» در منابع شیعه
استاد: دیروز از کتابی اسم بردید که توضیح داده‌اند. من خبر ندارم که کجا تحقیقاتشان را توضیح داده...
افراد القرائه عاصم بر حفص
شاگرد: در چند جلسه قبل فرمودید که افراد القرائه یا افراد القرائه بالروایه است یا افراد القرائه ...
عدم تطابق وجه «تهوین و تخفیف» با قرائات متفاوت المعنی
فقط «تهوینا» می‌ماند که دیروز عرض کردم. باید بعداً به آن برسیم. دیروز عرض کردم آن چه که مقصود ش...
امکان تحصیل تواتر قرائات با امکانات امروز در زمان حاضر
نکته‌ای که می‌خواهم عرض کنم این است: آیا تحصیل تواتر الآن برای ما ممکن هست یا نه؟ یکی از آقایا...
تحلیل فرمایش شهید ثانی در انحصار قرائت متواتر در قرائات سبع
ببینید در اینجا یک تناقض دیگری هم هست. دیگران این را نگفته اند. من این را عرض می‌کنم تا مطرح شو...
شاهدی از تفسیر تبیان در دفاع از شهید
شاگرد: من دیده‌ام که می‌گویند: بعض روایات شاذه از سبع، یا ده تا، یا سیزده تا، یا چهارده تا. اس...
نسبت تناقض به عبارت شهید و پاسخ آن
حالا فقره های عبارت ایشان را نگاه کنید. دیگران گفته‌اند که معلوم است که ایشان تناقض می‌گوید. من...