رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

تمثیل تشکیک در وجود به نور توسط صدرا و بیان اشکال کثرت در وحدت

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱) تدقیق در معنای «عین» در عینیت ما به الا...

خُب، این تاریخش است. وقتی ما کلاس می‌رویم و صحبت می‌کنیم، سؤالاتی به ذهن می‌آید. خُب، مثلاً مهم...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

اشکال مرحوم نراقی، در کتاب «قرة العیون»، بر وحدت وجود و تشکیک آن

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱)

هم‌چنین بحثی در مورد ممازجت ماهیت و وجود شد که آیا ممازجت دارند یا ندارند. مبنای اصالت الوجود، ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

نفی انواع ممازجت در معیت خداوند متعال با ما سوی الله

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱)

در صفحه‌ی هفتاد و سوم بودیم. در این خطبه‌ی مبارکه فرمودند: «فارق الأشياء لا على اختلاف الأماكن ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

پیشگفتار (چکیده)

۸. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۰۱)

ادامۀ شرح فقرۀ «و تمكن منها لا على الممازجة» / نفی انواع ممازجت از خداوند متعال و تبیین معیت او ب...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

علم الهی قبل از معلوم

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

شاگرد ٢: از آن جایی که علم تابع معلوم است، نه این‌که معلوم تابع علم باشد، اینجا که می‌فرمایید: ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

سیر بلادرنگ عقل

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

داشتم این را عرض می‌کردم. کتاب مرحوم آقای راشد در کتاب «دو فیلسوف غرب و شرق» گویا تسلیم همین مس...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تعریف علم و ساینس

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

شاگرد: خود تعریف دقیق علم چیست؟ استاد: به اندازه‌ای که به ذهنم می‌آید را عرض می‌کنم. این‌که دی...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تاریخ ماتریالیسم و فیزیکالیسم

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

شاگرد: آن چیزی که الآن در جوامع دانشگاهی به‌عنوان علم مطرح است، با تعریف واقعی علم چقدر متفاوت ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

علم فعلی و تطبیق آن با «ابی اللّه أن یجری الامور الا باسبابها»

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

استاد: حالا صفت فعل را بعدش می‌گوییم. خُب، اگر از مصادیق امر است، «اگر» دارد یا ندارد؟ روی حساب...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

عدم ملازمه‌ی علم ذاتی با «ابی اللّه أن یجری الامور إلا باسبابها»

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

در جلسه‌ی قبل به من برگه‌ای دادند. نمی‌دانم نویسنده‌ی آن تشریف دارند یا خیر. سؤالی را مطرح کرده...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تعریف ثابت منطقی و انواع ثابتات در علوم

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

شاگرد ۲: تعبیری که در ثابت منطقی به کار می‌برید، غیر از مصطلحش است؟ استاد: بحث ثابت‌ها بحث خیل...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

ج) «قلموا أظفاركم من كسب الحرام»

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵) جمع بین باطل و ظاهر شریعت در کلمات پیام...

حالا اینی که در بحارالانوار دارد، خیلی دل‌نشین است. می‌گوید حضرت عیسی علیه السلام به حواریون خو...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

ب) تطبیق «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» بر لقاء امام علیه السلام

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵) جمع بین باطل و ظاهر شریعت در کلمات پیام...

یا برخی از تعابیر که برای من طلبه خیلی دل‌نشین است! نمی‌دانم شما تأیید می‌کنید یا خیر. در بحارا...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

الف) انا ذو العینین

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵) جمع بین باطل و ظاهر شریعت در کلمات پیام...

شاید چندبار دیگر عرض کرده باشم که حضرت موسی علیه السلام چشم چپ، حضرت عیسی علیه السلام چشم راست ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

احاطه‌ی امام علیه السلام به عوالم عاملی در القای چند وجهی کلام

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵) عناصر کلامی به‌عنوان ابزار بازتاب معانی...

بنابراین از یک ضمیر، در عبارت این قدر کار می‌آید. برای مثل امیرالمؤمنین علیه‌السلام که می‌خواهن...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

نقش محوری ثابت‌های منطقی در صوری‌سازی منطق

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵) عناصر کلامی به‌عنوان ابزار بازتاب معانی...

این‌جا هم همین‌طور است. حضرت علیه السلام ضمیری که در «غیره» را آورده‌اند، به این صورت شده است. ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

عنصر کلامی ضمیر در آیه‌ی «وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ»

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵) عناصر کلامی به‌عنوان ابزار بازتاب معانی...

حالا کدام یک از آن‌ها است؟ هر دو می‌تواند باشد. کسانی که مباحثه‌ی ما بوده‌اند، می‌دانند! یادم م...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

عنصر کلامی ضمیر در تعبیر «ليس بينه وبين معلومه علم غيره»

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵) عناصر کلامی به‌عنوان ابزار بازتاب معانی...

استاد: این خوب است، ولی منافاتی ندارد که یک جمله طوری تلطیف شود که درعین‌حالی که آن مشابهت با م...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

علم فعلی در تعبیر «و ليس بينه وبين معلومه علم غيره»

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

اما اگر «غیره» به «معلوم» برگردد، در این صورت «لیس بینه و بین معلومه علمٌ غیر معلومه»، یعنی خود...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

علم ذاتی در تعبیر «و ليس بينه و بين معلومه علم غيره»

۹. توحید صدوق (۱۴۰۲/۰۹/۱۵)

بای ملابست را عرض کردم. «و ليس بينه وبين معلومه علم غيره»؛ گمانم خیلی روشن است؛ «لیس بین اللّه ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .