نتایج جستجو

بحث در موضوع مسئولیت‌پذیری هوش مصنوعی بود - جلد سومی که هم در حوزه تهیه کرده‌اند که شاید چاپ شود - موضوع بحث این بود: وقتی ابزارهای جدید با هوش مصنوعی کاری را انجام می‌دهند، وقتی آثار فقهی بر آن‌ها بار می‌شود، از نظر ادله شرعیه کدام یک از احکام را می‌توانیم ...

مواردی بود که شاید روشن بود که نزد متشرعه سخت است که بگوییم عامل هوشمند ماشینی در کاری که انجام می‌دهد، قاصد است و قصد دارد، مثل نیابت برای طواف و حج که عرض کردم تقریباً روشن است که آنچه در نیابت در اعمال حج انتظار داریم، این عامل هوشمند ماشینی نمی‌تواند برآ...

فرمودند بحث فقهی‌ای باشد راجع به مسئولت پذیری در هوش مصنوعی که امروزه پیش آمده و محل ابتلاء است. صورت ساده مسأله این است: ماشینی هست که خودران است، یعنی راننده ندارد و با هوش مصنوعی اداره می‌شود. [اگر] کسی را کشت، چه کسی باید خسارت بدهد؟ اتومبیلی که رانندگ...

{00:04:03} این کتاب را چندین جلسه است که می‌آورم؛ سومین کتاب از کتاب‌هایی است که حوزه چاپ کرده است و عنوان آن «مسئولیت‌پذیری هوش مصنوعی؛ مجموعه مقالات و اسناد» است که گردآوری شده توسط جمعی از نویسندگان است. در مقدمه کتاب، صفحه 21 مطلبی دارند. ببینید این کتاب ...

{00:11:38} تا اینجا، ما استناد را به‌عنوان یک عنصر ثالث، در مقابل این دو موردی که ایشان گفته‌اند، مطرح می‌کنیم و می‌گوییم نه مبتنی بر تقصیر است و نه مبتنی بر عدم تقصیر و مطلق است. «Strict» به‌معنای قوی است؛ اینطور که آقایان در این کتاب گفته‌اند. ما به استناد ...

{00:41:39} شاگرد۲: اجازه می‌فرمایید بعضی زوایای این استناد، روشن شود؟ وقتی می‌گویید ملاک اصلی، استناد است، باید بحث ملاک ضمان وجود داشته باشد؛ همانطور که وقتی خواستید به ملاک بودن تقصیر اشکال کنید، مثال شخص خواب را زدید که پایش به ظرف خورده. این استناد، آیا د...