رفتن به محتوای اصلی

صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

تهافت کتاب غانم قدوری در نفی قرائات و پذیرش اختلافات مصاحف امصار

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) قول مختار:‌رسم عثمانی نه وجوب تکلیفی دا...

شما در رسم مصحف آقای غانم قدوری عبارتی را ببینید. کتاب خوبی است. ایشان در چند جا از بزرگان اهل ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

وجود نقطه در زمان نزول قرآن در خط رایج

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) قول مختار:‌رسم عثمانی نه وجوب تکلیفی دا...

اما سؤال دوم؛ این هم خیلی مهم است. همان چیزی که معروف است و خیلی می‌گویند. خط ضعیف بود! کجا ضعی...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

وجود خط بریدی در زمان نزول قرآن و تعمد در عدم استفاده از آن برای رسم المصحف

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) قول مختار:‌رسم عثمانی نه وجوب تکلیفی دا...

حالا سؤال من چیست؟ اول؛ زمانی‌که ناسخین عثمان مصحف را نوشته‌اند، خطی که آن‌ها می‌نوشتند همان خط...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تعمد ناسخین در نحوه رسم قرآن برای حفظ قرائات

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) قول مختار:‌رسم عثمانی نه وجوب تکلیفی دا...

عرض من این است که رسم مصحف توقیفی هست یا نیست؟ شاید باشد، نمی‌دانم. باید به‌دنبال شواهد باشیم. ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

ج) وجوب خط املائی بخاطر سهولت فهم الفاظ قرآن

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) سه احتمال در رسم المصحف؛ توقیفی بودن، ل...

قول سوم چیست؟ قول سوم این است که خط املائی مانعی ندارد. قرآن را می‌توان نوشت و بلکه عده‌ای می‌گ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

ب) وجوبتکلیفی در تحفظ بر رسم المصحف عثمانی

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) سه احتمال در رسم المصحف؛ توقیفی بودن، ل...

قول دوم که این آقایان هم پسندیده اند، این است: هرچند رسم المصحف، توقیفی نیست ولی لزوم تکلیفی دا...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

الف) توقیفی بودن رسم المصحف

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) سه احتمال در رسم المصحف؛ توقیفی بودن، ل...

حالا من بحث را مطرح کنم؛ به‌عنوان بحث طلبگی روی آن تأمل کنید. من این را خیلی مهم می‌دانم، زمینه...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

مبدأیت مغاربه در تحفظ بر رسم المصحف به‌خاطر فتوای مالک

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) لزوم تفکیک سه بحث مصاحف الصحابه، مصاحف ...

پس اصل حرف این است: سه فضا هست؛ مصاحف الصحابه، مصاحف الامصار و خطأ الکاتب. آن چیزی که در بحث مص...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تهافتی در کتاب التمهید

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) لزوم تفکیک سه بحث مصاحف الصحابه، مصاحف ...

استاد: ابو عبید قاسم بن السلام. وقتی اختلاف مصاحف را به تفصیل نام می‌برد در پایان می گوید همه آ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

عدم توجه به مطلب مسلم و جا افتاده «تواتر قرائات» در کتاب حقائق الهامة

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) لزوم تفکیک سه بحث مصاحف الصحابه، مصاحف ...

عجائبی دیدم، بهت‌آور! ابو عبید قاسم بن سلّام در ٢٢۴ وفات کرده. در زمان امام هادی علیه‌السلام بو...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

عدم طرح مسأله خطأ الکاتب در تصانیف اولیه پیرامون مصاحف

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) لزوم تفکیک سه بحث مصاحف الصحابه، مصاحف ...

شاگرد: اولین کسی که خطأ الکاتب را مطرح کرده همین سعید بن جبیر است؟ در زمان خود حضرت پیشینه دارد...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

عدم اعتناء اهل فن قرائات به مسأله خطأ الکاتب

۴. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۰۹) لزوم تفکیک سه بحث مصاحف الصحابه، مصاحف ...

خُب حالا که به این صورت است، سراغ رسم المصحف می‌آیم و چند نکته را عرض می‌کنم. ببینید سه تا بحث ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

دقتی در معنای اختیار القرائة؛ جمعبین اختیار القرائة و تأیید قرائات اهل بلد

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۱۶)

شاگرد: شما فرمودید نافع قرائتی را اجازه می داده که متناسب با قرائت شهر خودش بوده، این مختار قار...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

جواز و عدم جواز جمع القرائات در مقابل افراد القرائات

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۱۶)

شاگرد: چرا پرت شود؟ وقتی همه آن‌ها نزول شده چه اشکالی دارد؟ استاد: به‌خاطر این‌که خود شارع افر...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

بیش از سه هزار اختلاف قرائت ورش و قالون دو راوی نافع و وجه آن

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۱۶)

یکی از نکات بسیار خوبی که مکی در «الابانة» می‌گوید این است: می‌گوید آقای نافع یک نفر است، بعد م...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

اصطلاح «قرأ بها العامة» در فن قرائات؛ اهل مدینه و عراق

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۱۶)

خود طبری که این حرف‌ها را زده نگاه کنید؛ در سیصد مورد می‌گوید «و الصواب من القراءة» و یک قرائت ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

شروع ارزش‌گذاری در تحصیل تواتر قرائات از نقطه صفر

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۱۶)

الآن هم فرمودند مرحوم طبرسی می‌گویند قرائت حمزه متواتر نیست؛ چرا می‌گویند قرائت حمزه متواتر نیس...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تبلیغ قرائت بلد خود، توسط فاتحین بلاد

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۱۶)

شاگرد: اگر بخواهد تبلیغ قرآن انجام شود، مطلوب این است که با کدام قرائت باشد؟ مثلاً آن زمان می‌خ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

معنای عبارت ابوعلی فارسی نسبت به قرائت حمزه« الراجح ترک الاخذ به»

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۱۶)

یکی از آقایان نوشته‌اند مرحوم طبرسی ذیل آیه «وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .

تعمد شارع نسبت به افراد القرائةبرای عدم رواج چند قرائت در بلد واحد

۵. تعدد قرائات (۱۴۰۲/۰۸/۱۶)

شاگرد: سؤال ایشان این بود که دراین‌صورت قرآن به نقیصه تحریف شده؟ استاد: به کاربردن کلمه تحریف ...

به روزرسانی شده 1 سال پیش توسط ... .