صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
پیشگفتار (خلاصه)
** نکته : تا دقیقه ۷ این فایل پاسخ به سوالی بیرون از بحث است و اصل بحث از دقیقه ۷شروع میشود.
محوریت کیفیت در تواتر و عاملیت کمیت برای آن
این را هم عرض کنم تا مقدمه دنبالهی عرضم شود. تواتر یک غایت دارد و یک عامل دارد. نوعاً یکی از ا...
تواتر استقبالی در شهادت عمار
کشته شدن عمار هم همینطور است. منصفی که فقط تاریخ بخواند و تعصب در تاریخ نداشته باشد؛ کمونیست ب...
تواتر استقبالی در جنگ جمل
مثلاً کسی بگوید جنگی به نام جنگ جمل داریم. مثلاً کسی شتری را دزدید، بعد دزد را پیدا کردند و دید...
ب) تواتر استقبالی
روش دیگر تحصیل تواتر، تواتر استقبالی است. یعنی ما امر متواتر را تحلیل میکنیم که توان آن در وقت...
الف) تواتر قهقرائی
اما راجع به تواتر؛ میخواهم دو نکته را امروز عرض کنم. یکی مسأله روش تحصیل تواتر است؛ تواتر قهقر...
نظام استاد و شاگردی سخت گیرانه قراء
شاگرد: برخی قاری غیر رسمی هستند اما صبغه نمیگیرند. مثلاً الآن یک نفر مجتهد است اما کت و شلواری...
احتمال مقری نبودن طبری
یکی از کسانی که حسابی من را به شک انداخت و الآن هم در شک هستم، با اینکه در طبقات او را ذکر کرد...
انعکاس قاری نبودن زمخشری و طحاوی در آثارشان
شاگرد: عبارت «یحصل لنا القطع بذلک» نسبت به ما مقدمهای اضافه بر سید جواد میخواهد. چون با خبر و...
تواترنقل اجماع بر تواتر در قرائات سبع
به این عبارت رسیدیم: تواترنقل اجماع بر تواتر در قرائات سبع و لیعلم أنّ هذه السبع إن لم تکن ...
پیشگفتار (خلاصه)
عدم وجود اجماع در لزوم موافقت با رسم مصحف عثمان
شاگرد: وقتی شرط موافقت با مصاحف عثمانیه را میگذارند، به نظر میرسد اجماع بر این باشد که موافق ...
نقل ناقص عبارت ابن جزری عامل اشتباه صاحب التمهید
و فی «وافیة الاصول» اتفق قدماء العامّة علی عدم جواز العمل بقراءة غیر السبع أو العشر المشهورة ...
فضای محکم مقرین
شاگرد: ایشان تصریح می کند که «انها کلها قرآن»؟ استاد: آن برای ابن حاجب بود. ایشان هم رد نمیکن...
ب) قول زمخشری ذیل آیه «حتی یطهرن»
مورد دیگر هم در جلد یکم کشاف، صفحه ٢۶۵ است. حتى يتطهرن. ويطهرن بالتخفيف. والتطهر: الاغتسال. ...
الف) بیان زمخشری ذیل آیه «و ما هو علی الغیب بظنین»
نکته دوم؛ من دیروز تفحص کردم و از زمخشری مطلب خوبی پیدا کردم. آدم که بعضی از چیزها را پیدا میک...
بررسی عبارت وافیه الاصول در تواتر قرائات
الآن میخواهم دو-سه نکته را ذیل این فرمایش عرض کنم. و فی «وافیة الاصول» اتفق قدماء العامّة ...
نقد قول مرحوم شعرانی در عدم انتساب قرائات به ملک وحی
و الحاصل: أنّ أصحابنا متفقون علی عدم جواز العمل بغیر السبع و العشر، إلّا شاذّ منهم کما ی...
شروع ارزش تواتر از صفر
شاگرد٢: مرحوم شعرانی در جای دیگر خلاف آن را میفرمایند؛ «ولو کنا فی زمن الائمه و امکننا تحصیل ا...
تواتر القرائه در غیر قرائات سبع و عشر
فان قلت: هل يوجد عكس ذلك في القراءات بأن يكون القارى من غير السبع كيعقوب بن إسحاق الحضرمى و أ...