صفحاتی که اخیرا روزآمد شدهاند
تحلیل و علت حجّت آوردن قراء برای قرائات
استاد: ابو علی فارسی برای بغداد است. در منطقه عراق از زمان ابن مسعود به بعد اصلاً این بود. این ...
معنای سنت بودن قرائت نافع
بحث را ختم کنم به این نکته : در کتابها آمده و مقداری هم مبهم است. اهلسنت هم زیاد دارند. میگو...
«سلام علی آل یاسین» در رسم الخط و قرائت دیگر آن
اما اینکه فرمودید مستحب است یا نه؟ ببینید در این فضا خیلی جالب است. من تفاسیر خودمان را هم نگ...
مصاحف قیاسی و تخلف از رسم الخط مصحف عثمانی
شاگرد: «الیاسین» باید متصل باشد. استاد: لذا در نسخههای طاهر خوشنویس متصل است. قرآن سلطانی و ...
نوشته شدن«ملک یوم الدین» در همه مصاحف
من نگاه کردم طاهر خوشنویس در بسیاری از قرآن هایی که ما از بچگی با آن بزرگ شدیم و بسیاری از مرا...
ترجیح قرائت «ملک یوم الدین» توسط برخی از فقهای شیعه
نمیدانم دیروز چند چیز مطرح شد. نکاتی در آنها ماند. مثلاً یکی که یادم میآید این است: کلمه اخت...
برخی از تذکرات
و أمّا ما وقع فی المقام الثانی فالظاهر من کلام أکثر علمائنا و إجماعاتهم أنّها متواترة إلیه صل...
کار کلاسیک و اجماع سازی برای جاانداختن مصحف عثمان
شاگرد٢: در کتاب هایشان خیلی دارند که صحابه در مورد عثمان چیزی نگفته اند و فقط دارد که تعجب کردن...
مدیریت قرائات در رسم قرآن
شاگرد: من قبلاً این فرمایش شما را با یک مقدمهای به این صورت پردازش کرده بودم: حضرت عالی میفر...
مدیریت ذهن توحد گرای بشر و پخش قرائات در امصار
ولی شارع کار خودش را کرده بود و الآن هم کرده. یعنی «نزل القرآن علی سبعة احرف». سبعة احرف یعنی د...
مخالفت با عثمان در احراق مصاحف
آن چیزی که میخواهم عرض کنم چیست؟ شما ببینید این قضیه که عثمان توحید مصاحف کرد متواتر هست یا نی...
شاهد ج ) ترجیح قرائت « ملک» نزد شیعه و شعار نشدن آن
ممکن است که این هم به ذهن بیاید. حرف در حرف شد اما خوب است. میگویند مثلاً قرائت امام جماعت مسج...
شاهد ب) شعار نشدن قرائت « سلام علی آل یاسین » در میان شیعیان، نشانه اعتبار و تواتر قرائات
یک چیزی به یادم آمد، اگر الآن نگویم یادم میرود. اینها مطالبی است که بهعنوان نکته است. ببینید...
شاهد الف) وجود بحث از قرائات در هر کتاب تفسیری
دیروز یک بخشی از کار را فراموش کردم که بگویم. مقصود اصلی را نگفتم. اگر یادتان باشد این مطلب را ...
تعیین چهارده روایت توسط دانی و مکی بن ابی طالب و شاطبی
ببینید «لکن اشتهر» خیلی وقتها به ذهن میآید که چون ابن مجاهد تسبیع کرده پس چهارده راوی از هفت ...
قراء الامصار در سال دویست
«و حیث تقاصرت الهمم عن ضبط الرواة لکثرتهم غایة الکثرة»؛ رواة به قدری زیاد شدند که دیگر همت ها ا...
تسبیع ابن مجاهد در سال سیصد
اما بعد از اینکه صد سال گذشت،«و فی رأس الثلاث مائة أثبت ابن مجاهد»؛ تصنیف کتاب ابن مجاهد برای ...
شانزده مرحله تاریخی در قرائات از منظر شیخ هادی فضلی
استاد: آن خلاصه شانزده موردی است که شیخ هادی فضلی در کتابشان مطرح کردهاند. اگر شد به مناسبت عر...
مقری بودن ابو موسی اشعری
تذکری که آقا فرمودند هم همین است. تا ما میگوییم شاگرد فلانی در قرائت کیست، باید اول به کتب مرج...
وجود دو قاری به نام عاصم
شاگرد: دو نکته از بحث دیروز هست، اگر اشکالی ندارد عرض کنم. یکی اینکه عاصمی که گفتید عاصم جحدری...