صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
۶.تقسیم بندی تطبیقی
فقه؛حقوق؟ یک آقایی اشکالی داشتند که آیا می توانیم فرق بگذاریم بین حقوق[1] با فقه؟؛ ما یک فقه دار...
۵.تقسیم بر محور «حق»
چه بسا محور را حق قرار بدهید. آن رسالة الحقوق امام سجاد سلام الله علیه خیلی حدیث عال العالی است[1...
۴.تقسیم رابطه محور
یکی دیگر از تقسیم بندی ها، تقسیم بندی است بر محور رابطه. می گویند کلّ فقه، رابطه است. رابطه فرد ب...
٣.تقسیم شیئ محور
یک نگاه دیگر، نگاه شیء محور است به فقه. هرچیزی که درفقه به عنوان اشیاء مطرح هستند مثل آب و کلب و....
٢.تقسیم مکلَّفٌ¬به محور
یک نگاه دیگر، نگاهِ مکلّفٌبه محور است. مکلّفٌبه، یعنی چیز هایی که متعلق امر شارع است شبیه فقه ا...
١.تقسیم مکلَّف¬محور
چطور می شود کل فقه را تقسیم بندی خوب، منظم، طبیعی کرد نه حصر عقلیِ «یا نه». برای دسته بندی، یک را...
تأثیر فاضلین بر شیخ انصاری
بزرگانی مثل محقق اول کم نبودند. یکی از جملات خیلی کوتاه و پربار حاج آقا و خیلی مغتنم؛ فرمودند: عل...
دسته بندی های متأخر
نسبت داده بودند به مرحوم آقای صدر به کتاب -فتاوایشان یا کتابی دیگر- که یک تقسیم بندی جدیدی ارائه ...
بررسی رابطه اقسام با موضوع فقه
فقه را تقسیم کردیم به چهار بخش. می گویید موضوع فقه، افعال مکلفین است.خب مگر ما نگفتیم موضوع، فعل ...
حصر عقلی؛حصرِ «یا نه»
خب این معلوم است. ریختِ تقسیم را شما دیدید. یک تقسیمِ حصرِ عقلیِ ثنائی است؛ اما «یا نه»ی آخرش، می...
وجه حصر در تقسیم «شرائع»
ما می گوییم که موضوع فقه، افعال مکلفین است. اگر حکم شرعی و مساله فقهی، طوری است که قصد قربت در ...
تقسیم بندی رباعی «شرائع»
معروف است که می گویند: فقه چهار بخش دارد.: عبادات، معاملات، ایقاعات، احکام. [1] این تقسیم رباعی ر...
صعوبت امر دسته بندی
ولی واقعاً تنظیم فقه کار سختی است. ازحقوق و کلّ حقوق و شئونات و جوانبش و این که چه چیزی را محور ...
اهمّیت فکر در دسته بندی فقه
پس ما این ها را داریم حالا چه طور دسته بندی اش بکنیم؟ این دیگر می ماند.این یک نحو فوائد علمی ای...
منابع اولیه؛منابع ثانویه فقه
در فقه، آنچه که مواد اصلی کار است، داریم و این ها دیگر تراث امت اسلامی است از زمان شارع مقدس و نز...
٣.وطی دبر
۷۲- باب كراهة الوطء في الدبر و جواز الإتيان في الفرج من خلف و قدام[1] ۲۵۲۴۹- ۲-[2] و عن أحمد بن...
٢.تخفیف بعد از عقد
باب كراهة الاستحطاط بعد الصفقة و قبول الوضيعة و عدم تحريم ذلك في البيع و لا في الإجارة[1] ۲۲۹۷۸-...
١.شب بیداری کاسب
۲۲۲۵۲- ۱-[1] محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ...
الوجوب علی ضروب
فهذه الأخبار كلها محمولة على أن المراد بها الاستحباب و الندب دون الفرض و الإيجاب و ليس لأحد أن يق...
٧.تکبیرات بعد از نمازهای عیدین
۹۸۵۰- ۵-[1] محمد بن علي بن الحسين في عيون الأخبار بإسناده عن الفضل بن شاذان عن الرضا ع أنه كتب إ...