صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

  روایتی که مانده بود روایت شافعی بود. یک نفر نزد حضرت شهادت داد و در یک نقل آن، حضرت امر به صوم...

  روایت هشتم، نهم و دهم باز به مرحوم صدوق بر می‌گردند. شاگرد: روایت ششم را با روایت هفتم معنا ک...

  شاگرد: «لایعجبنی» همان معنای «لااحب» را می‌دهد؟ استاد: شاید «لایعجبنی» اوسع از «لااحب» باشد. ...

  حدیث ششم؛ وباسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسين بن نصر، عن أبيه، عن أبي خالد الواسطي،...

  باب ششم از ابواب نیت بودیم؛ حدیث پنجم بودیم که فرمودند: وباسناده عن أبي غالب الزراري، عن أح...

موضوع اصلی:بررسی ادامه روایات باب ششم نیت روزه   موضوعات فرعی: بررسی سندی روایت هشام بررسی رو...

  پس سؤال دوم ما در روایت اول این است: «إنه سئل عن الأهلة»؛ وجه سؤال در اینجا چه بود؟ آیه که بود...

  شاگرد: در فرمایش شما این هست که در «یسئلونک» باید نکته خیلی مهمی باشد. درحالی‌که در جاهای مختل...

  شاگرد: چطور خلاف ظاهر شد؟ مثلاً می‌بینم هلال امشب با فردا و پس فردا تفاوت دارد. کل ماه را در ن...

  سند روایت اول که هیچ مشکلی ندارد و محل اتفاق است که صحیح است. محمد بن يعقوب، عن علي بن إبرا...

  قرار بود روایات باب سوم را بخوانیم؛ باب ان علامة شهر رمضان وغيره رؤية الهلال، فلا يجب الصوم...

  در پایان مباحثه دیروز مطلبی را فرمودند؛ برای روایت هشام شواهدی را ذکر کردند. وباسناده عن أب...

موضوع اصلی:بررسی روایات باب ۳ از ابواب احکام شهر رمضان: روایت حلبی  موضوعات فرعی: ادامه بررس...

  ومنها : مكاتبة علي بن محمد القاساني قال : «كتبت إليه وأنا بالمدينة عن اليوم الّذي يشك فيه من...

  علی ای حال این روایت اول بود. روایت دوم سندش خوب است. محمد بن الحسن باسناده عن علي بن مهزيا...

  باب سوم از ابواب احکام شهر رمضان، حدیث اول بودیم. محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبي...

موضوع اصلی:بررسی عبارات نهایة النهایة و منتقی الاصول در موضوعیت یقین برای شروع ماه  موضوعات ...

  قرینه داخلیه دیگر «فان کان من شهر رمضان» است. بحث‌های دیگر کنار برود. از ارتکاز ببینید. «کان م...

  این روایت دوم را باید در کنار روایت چهاردهم ببینیم؛ در اینجا می‌گویند «لیس بالتظنی» اما آن جا ...

  خب روایت دوم از باب سوم؛ حضرت فرمودند «لابالرای و لابالتظنی». ببینید این روایت در مانحن فیه سه...