صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند

محقق سبزواری طهاره المضاف النجس بممازجه الکر الرابع ما اختاره المصنف في المنتهى و عد و هو الاكت...

شهید ثانی لباس آماده برای خیاطی؛ ثوب ز) لو كان الثوبُ ممّا يَفْتَقِرُ إلى الخياطة أو القَطْعِ ف...

مس تشدید و مد و همزه و اعراب؛ مس قرآن؟  (السابع) - هل يدخل في الكتابة التشديد و المد و الهمزة و...

سید عمید الدین قوله رحمه اللّه: «قيل: في جزّ المرأة شعرها في المصاب كفّارة ظهار، و قيل: كبيرة م...

در این میان البته برخی از علماء، درصدد تفرقه بین این دو برآمده اند: میرزا محمدتقی آملی الامر ال...

حضرات علماء اعلام و آیات عظام ملای دربندی فصل‏ فى بيان حال اشتباه موضوع الحكم و طريقه و بعبارة ...

میرزای نائینی و أما الشك في الرافع فهو بجميع أقسامه يندرج في الأخبار و يكون رفع اليد عن وجود الم...

حضرات علماء اعلام و آیات عظام میرزامحمدحسن آشتیانی ثم إنه لا فرق فيما ذكرنا من قضية الأصل الأول...

حالا آنجایی که شبهه حل نشده، شارع چه کار می‎کند؟ ببینید وقتی در یک محدوده‎ای شک داریم با استقرا...

در ذهن من، یک حلّی است که به این اشکال جهانی و سراسری[1]، مربوط است: ١.پیمانه  آن چیزی که من می...

ما می‎توانیم مواضعه کنیم. می‎توانیم با گسترش زبان این شبهات را حل کنیم؛ یعنی ما می‎گوییم اگر تا ۳...

«وجه»؛ مرکّب یا بسیط؟ -معلوم نیست که خود «وجه» مرکب باشد. بستگی به این دارد که تسمیه وجه را قبل ...

الان رسیدیم به اینجا که عرف برای مرکب، یک اسم جدیدی می‎گذارد. «الاحکام تدور مدار الاسماء» فرض گرف...

 همین جا در مفاهیم بسیط که یک مفهوم است، ما می‎خواهیم شبهه ی صدقیه را به عنوان یک شبهه مستقل از ش...

معانی دو نوع هستند: ١.مرکّب عرفی  معانیِ مرکّب ، یعنی تا به عرف بگویند: «نماز»، می‎بینند که چند...

طبیعت یک مقدمه بسیار مهم این است: اساسا حوزه وضع، حوزه طبایع است، مصداق: اعداد برای احضار مفاه...

ابهام از کجا می‌آید؟  ببینید در پایان این مقاله یک تقسیم‌بندی ثلاثی کرده‌اند[1]. می‌گویند چرا برا...

الان همین که می‎گوییم آب است، حالا گِل را ذره به ذره داریم اضافه می‎کنیم. هنوز گِل نشده، یک ذرّه ...

ما آمدیم در بخشی از مباحثه اصول،  مقاله منطقی ابهام را -یک رساله مختصری که خیلی مفصل هم نبود- بحث...

 ١) تشکیک در مفاهیم منطق فازی: شالوده ذهن بشر من یک عبارتی داشتم که زیاد عرض می‌کردم: شالوده ذه...