صفحاتی که اخیرا روزآمد شده‌اند
الف) «ثوابت الصعاب»؛ کوه‌های سرسخت
«قد خضعت له ثوابت الصعاب في محل تخوم قرارها ، وأذعنت له رواصن الأسباب في منتهى شواهق أقطارها...
تعبیر «النعوت لا تلیق به الا بالله» و مسأله‌ی نفی تشبیه
نعوت ذات منشأ نعوت مقابلی مادون العرش استاد: این روایت خیلی مهم است؛ جمعش با سائر مطالبی است ...
توصیف عباد مخلَص
شاگرد: این که خودش خودش را وصف می‌کند، می‌توانیم بگوییم شامل آن‌جا هم می‌شود؟ استاد: یعنی خو...
بیان وجه تفریع فاء در فقره‌ی «فلا دهر يخلقه ولا وصف يحيط به»
چهارشنبه‌ها قرار بود از باب بهانه، توحید مرحوم صدوق را مباحثه کنیم. بهانه، یعنی اگر از باب لیاقت ...
فراتر بودن خداوند از موطن وجود و موطن علم حضوری عقل به طبایع
ایشان نسبت به «و لا وصف یحیطه» هم توضیحی داشتند. در این اواخر من نکته‌ای را عرض کرده بودم؛ می‌خوا...
پیشگفتار (چکیده)
سلسله درس گفتارهای شرح توحید صدوق در سال ۱۳۹۸ (جلسۀ چهارم)؛ شرح فقرۀ «فلا دهر يخلقه ولا وصف يحيط...
پیشگفتار (چکیده)
سلسله درس گفتارهای شرح توحید صدوق در سال ۱۳۹۷ (جلسۀ اول)؛ ادامۀ شرح فقرۀ «واحد لا من عدد ، ودائم...
جمع‌بندی
دو بیان در تفسیر «واحد لا بالعدد»؛ انعزال و محدودیت قوام عدّ، مسانخت قوام عدّ شاگرد ٢: بنابرا...
قوام عدّ بر محدودیت و تفسیر «وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ»
شاگرد ٢: حدّ باید باشد که این ثانی یا ثالث شود؟ یا اصلاً نیازی نیست؟ استاد: قوام عدّ، به یک ن...
طبایع صرف، مثل اعلی برای واحدیت غیر عددی خداوند متعال
لذا در باب وحدت عددی در جلسات قبل عرض کردم: «وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ»[1]. در باب صرف ...
تباین و محدودیت، قوام عدد؛ محدود نبودن خداوند متعال و فراتر بودن او از عدّ
«واحد لا من عدد» یعنی خدای متعال جنس ندارد، اما خود اصل معنای وحدت عددی که حضرت علیه السلام فر...
دو تفسیر مرحوم علامه‌ی مجلسی در «واحد لا من عدد»
در خطبه‌ی بیست و ششم بودیم. امیرالمؤمنین علیه السلام در مسجد کوفه این خطبه را خوانده بودند. ای...
پیشگفتار (چکیده)
سلسله درس گفتارهای شرح توحید صدوق در سال ۱۳۹۸(جلسۀ دوم)؛ شرح فقرۀ «مقتدر بالآلاء و ممتنع بال...
روایت «اَلْأَلِفُ آلاَءُ اَللَّهِ» و احتمال معنای وسائط فیض در «آلاء»
آن آقا می‌گفت: دختر من به دنیا آمده بود، بردم تا حاج آقا [مرحوم آیت اللّه بهجت] در گوش او اذان...
«اقتداره علی الاشیاء»؛ نهایت ظهور قدرت خداوند با وسائط
این برای قسمت اول. خُب، نتیجه‌ای که ایشان گرفتند چه شد؟ «فظهر معنى اقتداره على الأشياء بالآلاء...
نظام ذاتی یا احسن و مسأله‌ی قدرت الهی و وسائط فیض
شاگرد: اصل سؤال را نمی‌توان به این صورت مخدوش کرد که رتبه‌ای از صورت بعد از جوهر است؟ استاد: ...
مثال به ماده و صورت، جوهر و عرض در وساطت فیض
بنابراین این‌ها «آلاء» شدند. «فاقتضت العناية الإلهية أن يكون وسائط بين هذه الأمور و حرم الكبري...
مثال به ماده و صورت، جوهر و عرض در وساطت فیض
«كما يشاهد»؛ مثال هم می‌زنند. «من أمر الصّور و الأعراض أنّها لا يمكن لها الوجود الّا بالمواد و...
تفسیر «آلاء» به واسطه‌ی فیض در بیان قاضی سعید
بحمداللّه این مقدمه‌ی اول و دوم تمام شد. مقدمه‌ی بعدی هم در مقصود ایشان نقش حسابی دارد. «ثم...
نفی محاط شدن به وعاء، از خداوند
این اولین مطلب. مطلب اول این شد که «اوعیة ثلاثه» نباشد و مطلب دوم این بود: «یحیط به وصف»؛ احاط...