نسبت غلط تحریف قرآن به شیعه شمشیر تیز وهابیت

غصه ای که من برای این مباحثه دارم این است که با این برداشتی که از حرف ما آمده می‌توانند با استفاده از تراث عظیمی که شیعه و کل اسلام دارد، شمشیر تیزی درست شود که کار تمام شبکه‌های ماهواره‌ای را تمام کنند. چون این مبناء حاکم است آن شمشیر تیز است و تیز هم می‌ماند. به خلاف این‌که این مبناء را نداشته باشیم و بگوییم این‌ها فقهای شیعه بودند، این حرف شهید اول و ثانی و قبل و بعدش هستند، شما که دارید این‌ها را می‌گویید؛ بنابراین خودتان دارید می‌گویید «بزیادة و نقص». تمام این هایی که به شیعه تهمت می‌زنید که در کتبشان می‌گویند قرآن تحریف شده، با کتاب‌های خودتان و حرف علماء خودتان رد می‌کنیم؛ تعدد قرائات، بزیادة و نقص، این صحیح بخاری است و …. اصلاً تمام می‌شود.

حالا ما مرده و شما زنده؛ در فضای عمومی این بحث تعدد قرائات به‌نحوی‌که من عرض کردم مطرح شود –با مستندات روشن- دفعه بعدی احدی از آن‌ها جرات نمی‌کنند که بگویند. اما وقتی این‌ها مطرح نشده به این صورت می‌شود. ناصر قفاری که کتاب نوشته؛ اول کتابش به‌راحتی می‌گوید؛ روحانی شیعه بوده و رفته سنی شده، می‌گوید که این کتاب من را سنی کرده. پناه به خدا. شروع این کتاب با چیست به همین است: که شیعه قائل است که قرآن تحریف شده است. از کجا می‌گویی؟ بدون این‌که اسم بیاورد حرف ابن شنبوذ را می‌آورد و می‌گوید قرطبی گفته او در بغداد در نماز جماعت می‌خواند «لقد نصرکم الله بسیف علی»، بعد می‌گوید «هل یمکن ان یقرأ بهذه القرائه الا الرافضی؟!». پناه به خدا. قاری این قرائت قطعاً سنی است. همه می‌دانند که ابن شنبوذ سنی است. خطیب بغدادی گفته است. اما به این راحتی در این کتاب تدلیس کرده‌اند. یعنی قاری و یک عالم بزرگ اهل‌سنت را به‌عنوان رافضی جا زده و می‌گوید رافضی ها به این صورت می‌خوانند. اما اگر شما این را باز کنید و بگویید که این قاری خود شما است، -بزیادة و نقص- این را می خوانده، هزار-هزار روایت دیگر هم که بیاورند و بخواهند این حرف را بزنند تمام می‌شود و در دهن ها بسته می‌شود. 

این‌ها چیزهایی است که به‌خاطر آن‌ها در تابستان وقت شما را گرفته‌ام. اگر مبادی بحث برای شما صاف شود، آن وقت آثارش را می‌بینید. فضای مباحثه و مناظره‌ها زمین تا آسمان تفاوت می‌کند.