نتایج جستجو

جلسه قبل، یکی-دو بحث مطرح شد: مسأله استناد و تسبیب یک انسان در هوشمند بودن چیزهایی که پشتوانه هوش مصنوعی دارند، مطرح شد. فرمایش داشتند که هنوز حل نشده. خیلی خوب است که مبادی بحث تکرار شود و معلوم شود که اگر اشتباه عرض کرده‌ام، اشتباه از کجا است و نقطه انحراف...

از چیزهایی که امروز در ذهن من است، رؤیاهای صادقه است. رؤیای صادقه برای انسان چیز کمی نیست. بله، روایات شریفه‌ای در بحارالانوار هست که مربوط به تقسیم‌بندی خواب‌ها است. خوابی که روح به ملکوت رفته و چیزی را می‌بیند، رؤیای صادقه است. حضرت فرمودند وقتی روح بین ال...

اگر یادتان باشد - این عبارات کم نیست - کتاب تجربه‌های ریاضی که برای دو نویسنده آمریکایی بود، مطلب مهمی که گفته بود، این بود: اکثر ریاضی‌دان‌ها – شاید گفته بود 90 درصد آنها - وقتی دارند تفکر ریاضی می‌کنند، تفکرشان افلاطون‌گرا است. اما وقتی سر به سرشان می‌گذار...

جلوتر هم عرض کردم؛ از کما برمی‌گردد و عجائبی می‌گوید. حالا بعضی از آن‌ها توجیه‌پذیر است. اما مواردی هم هست که وقتی از کما می‌آیند و خبر می‌دهد اصلاً توجیه‌پذیر نیست، مال پایه‌محور نیست و آن چیزی که او می‌گوید، یکی از افاعیل آن چیزی است که خداوند به این بشر د...

شاگرد1: وجه استحاله چیست؟ استاد: به‌خاطر این‌که آنچه که ما می‌گوییم، قوامش به احاطه بر زمان و مکان است، و پایه‌محور قوامش بر مادیت و فیزیکالیستی بودن است. شاگرد2: شما پایه را فقط فیزیکالی تصویر می‌کنید؟ استاد: نه. چرا به بحث اصالت جامعه و فرد رفتیم؟! به‌خ...

شاگرد2: در پرنده‌ای که حضرت عیسی درست کرد و به اذن الله در آن دمیده شد، گویا یک پایه‌ای ایجاد شد تا آن روح بیاید. کاملاً هم جسم مادی بود که ظاهر و صورتش به آن صورت بود. چنین چیزی محال است؟ یعنی فقط صرف یک معجزه و امر خارق‌العاده‌ است؟ استاد: ظاهراً حضرت «فَ...

قسمت دوم، تحلیل آن چیزهایی بود که می‌خواهد در این پایه به اصطلاح ما ظهور کند. یکی هم استناد بود که فرمودید حل نشده. مثال‌هایی که برای استناد در ذهنم هست را عرض می‌کنم تا به تحلیل آن‌ها برگردیم. بعضی از موارد استناد هست که عرفاً ذهن ما سراغ آن‌ها نمی‌رود. چرا...

[1]در يك كلمه: [قرآن؛ محکم به تفصیل آمده] قرآن، محكمی است به تفصيل آمده، و اين توضيح خود قرآن كريم راجع به خودش است: بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب أحكمت آياته ثم فصّلت من لدن حكيم خبير [2] [3] ميبينيم آشكارا اين آيه ميفرمايد قرآن دو مرحله مترتّب بر ...

سالها در ذهن اين بنده عاجز خدا چنين واضح ميشد كه تفسير راقیِ محكمات و متشابهات، همان حروف مقطعه است، تا اينكه تاييدی عجيب، رسيد از دست محبوبی به دستم! توجه فرماييد كه قرآن ميفرمايد: «هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أمّ الكتاب و أخر متشابهات[1]» و...

مرحبا به يكی از اصحاب خاص امير المؤمنين كه نكته‌ای برای ما به يادگار گذاشته كه خيلی با ارزش است و حالت كليدی دارد، يعنی جناب سعيد بن علاقه ابو فاخته[1] كه صريحا اعلان كرده: أمّ الكتاب فواتح سور است! احسنت! یکی از مهمترین نظریاتی که به نظر میرسد در طول تاریخ ...

[حروف مقطعه؛ استخراج سوره یا قرآن؟] سلام علیکم روایت ابوفاخته را که نقل کردید: عن أبي فاختة أنه قال في هذه الآية: مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ قال: أم الكتاب: فواتح السور، منها يستخرج القرآن الم ذلِكَ الْكِتابُ منها  استخرجت البقرة، و الم...

  یکی از اموری که مرحوم آیت الله بهجت به آن خیلی عنایت داشتند و در درس هم خیلی تکرار می‌کردند، مسأله‌ی ارتکاز متشرعه است؛ اصلاً روش و کارشان در فقه، این بود[1]. در اینجا[2] هم دیگر به لفظ آوردند، این نکته را تصریحاً می‌فرمایند. ارتکاز شیعه بر عدم رجحان تأخیر...

ارتکاز چیست؟ ارتکاز، باب افتعال رَکَزَ است. رَکَزَ ای رسخ. مثلاً رکز رُمْحَهُ ، این نیزه‌اش را در زمین می‌زند. رَکَزَهُ، محکم کردن چیزی است، ارتَکَزَ، باب افتعالش است. یعنی هر چیزی که یک نحو رسوخ دارد، محکم است، لق نیست. شبهه و تذبذب و ابهام و شک و این ها در آ...

۱.نجاست؛شرعی یا عرفی این سؤال خیلی در بحث‌ها مطرح می‌شود: آیا نجاستی که در شرع می‌گوییم یعنی همان قذارت عرفیه؟ فقها با فتوا، آن را تبدیل به نجاست کردند؟ اصلاً فقها با این کتاب‌های فقهی یک چیزی در شرع در آوردند که چیزی نجس می‌شود. کجا نجس می‌شود در شرع؟! نجس ی...

١.تلقیح مصنوعی از حاج آقا زیاد سؤال می‌کردند که این تلقیحات[1] و این ها جائز است یا نه؟ حاج آقا به جای این‌که نظر خودشان را بگویند، می‌گفتند که از مرحوم آسید ابو الحسن پرسیدند که این تلقیح چه طور است؟ سید گفتند عملٌ قبیحٌ. ببینید این،یک نحو از فتوا دادن، در ر...

١.رحم میزبان رحم میزبان[1]؛ رحمِ میزبانِ یک زنی است، زنِ آن شوهر که نیست. آن شوهر، یک زنی برای خودش دارد. دو تا نطفه‌ی زوجین را می‌روند آنجا جداگانه تلقیح می‌کنند. وقتی این سلول آماده شد، این ها می‌آیند به صورت میهمان، در رحمِ میزبان می‌گذارند. این رحمی که می...

ارتکاز متعلّق به عمل ؛ارتکاز متعلّق به فکر حاج آقا فرمودند:«فان رجحان التأخیر عندهم امر منکر[1]»، نفرمودند فان التأخیر. این کلمات اینجا مهم است. اگر می‌فرمودند فان التأخیر عندهم امر منکر فرق می‌کرد با این‌که می‌فرمودند فان رجحان التأخیر. یک وقتی است ارتکاز مت...

یک جستجویی کردم در جامع فقه با «رتکز با سه تا ستاره(*)»،نزدیک ۱۲۰۰۰(١١٧١٣ مورد) آمد که حالا نصفش یا دو ثلثش را هم بگوییم خیلی مرتبط نباشد، باز خیلی استدلال هست. یک ستاره(*) بزنید، بعد «رتک» بعد یک ستاره(*) بزنید بعد هم یک «ز» و بعد هم یک ستاره(*).مجموع ارتکاز،...

ارتکاز به حمل اوّلی؛ارتکاز به حمل شائع البته یک نکته‌ عرض کنم، این که  در دوره‌های متأخر، کلمه‌ی ارتکاز آمده، برای این است که خیلی مطالب را فقهای قبلی گفتند. این ها در فقه حتی قبل از محقق، به حمل شایع بوده است. نمود خارجی‌اش محضاً ادله بوده است، اما خود فقیه ...

١.اثبات کریت ماء به قول ذی الید الكرية تثبت بالعلم، و البينة. و في ثبوتها بقول صاحب اليد وجه، و ان كان لا يخلو عن إشكال.(٣) (٣)[کلام مرحوم حکیم]:كأنه لندرة الابتلاء بالسؤال عن الكرية في عصر المعصومين (ع) فلم تحرز سيرة على قبول خبر ذي اليد فيه، أو لعدم دليل...