جستجو برای | المباحث

٢.ملازمه اراده با علم

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم فصل پنجم :بررسی اشکالات

ما در دلالت،سه پله داریم:١. دلالت تصوری یا تداعی معانی که در این مرحله علم خداوند ملازمه با اراده دارد.اصلا علم هم نباشد –معاذالله-این معانی قطعاً منتقل می شود.در پله های بعدی مشکل داریم که اگر خواستیم این اراده را اثبات کنیم قطعاً منفکّ از علم است.گفتن، فعل ...

٣.کلام اهل بیت

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم فصل پنجم :بررسی اشکالات

در مورد قرآن که کلام خداست و مطلب تفاوت می کند اما در مورد اهل بیت با توجه به آن بحث هایی که در مورد علم اهل بیت است و این که در شؤون عادی باید التفات پیدا کنند و ... و در شؤون روزمره شان این گونه آمده که یک چیزی را باید دنبالش بگردند تا پیدا کنند یا در بحث ق...

الف) حقیقت تأویل

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم فصل ششم: تأویلات قرآنی

معنای لغوی تأویل از ماده «أول» است آل ای رجع. أوّله ای ارجعه[1]. تأویل = ارجاع یا مرجع تأویل یعنی ارجاع. تأویل، گاهی هم مصدر به معنای مفعول است،مؤوّل الیه، مرجوع الیه. تأویل، معنای عامی است. تأویل، یعنی مرجع ؛ مرجع کل شیئ بحسبه. مرجع کل شیئ بحسبه تأویل د...

ب)انواع تأویلات قرآنی

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم فصل ششم: تأویلات قرآنی

١. تأویلات عرضیّه خیلی چیزهای جالبی است. معانیی که درست ضد هم هست، در همین روایاتی که در کتاب‌های ما است، در فرمایشات معصومین به یک آیه نسبت داده شده. آیاتی که به نظر ما خیلی خیلی بد است و می‌گوییم وای! دیگر خدا نکند که کسی مصداق این آیه باشد، بعد می‌بینیم که...

ج) تأویل؛ ظهور

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم فصل ششم: تأویلات قرآنی

نظامات اصل موضوعی در قرآن کریم نمی شود که وقتی یک نظام اصل موضوعی[1] در این آیه برقرار شد، همه عناصر را از جای دیگر بیاوریم بخواهیم تطبیق بدهیم.وقتی «قتل الانسان» شد امیرالمومنین، آن وقت «اقبره»، «ما اکفره» همه تفاوت می کند. در فضای جدید تاویلی، همه به هم م...

تأویل صحیح؛تأویل باطل

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم فصل هفتم: تأویل صحیح؛تأویل باطل

ظاهر؛مرقاتِ باطن البته باید توجه داشت که آیات و روایات به ظاهرِ متفاهَم عرفی ناظر است و هر کس هم از این فاصله بگیرد، اشتباه کرده است و هیچ وقت نباید یک معنای باطنیِ ظریف و لطیف، ما را از ظاهر منع کند. اگر یک معنای ظریف و لطیفی کردید که آن معنای ظاهری رفت پیِ ...

تأویل منافی؛تأویل متفاوت

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم فصل هفتم: تأویل صحیح؛تأویل باطل

آن تفسیر خاص برای «قتل الانسان ما اکفره» که در روایت اشاره شد آیا از همین سنخ نیست[1]؟ چنین مواردی، تأویلی است که نه یعنی از ظاهری که می‌فهمی دست بردار، بلکه یک ظهور بدوی بود که قُتِلَ به معنای «کشته شد» بود. وقتی روایت می‌گوید که: «امیرالمؤمنین شهید شدند؛ ما...

نقش نظام دین در تأویل

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم فصل هفتم: تأویل صحیح؛تأویل باطل

مقصود ما این است که سراغ یک باطنی نرویم که بعد در مورد همان ظاهری که متدیّنین همه می‌دانند بگوییم که نه، این ها خیال می‌کنند که این طور است، این چیزهایی که مردم مسلمان معتقدند دور بیاندازید و مطلب، آن چیزی است که من می‌گویم! اگر سراغ یک چنین باطنی رفتیم، بدانی...

١.جواز

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم پیوست شماره١: استعمال لفظ مشترک در اکثر...

در میان قائلین به جواز کسانی هستند که استحاله عقلی را منکرند اما این مطلب را خلاف استعمالات عرفی می دانند. علمای اعلام و مراجع عظام، حضرات آیات: ملامهدی نراقی: فصل [7] المشترك: لفظ وضع لمعان متعدّدة ، و لا شبهة في وقوعه، كالقرء للطهر و الحيض، و العين لمعان...

٢.منع

اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم پیوست شماره١: استعمال لفظ مشترک در اکثر...

فاضل اردکانی: و بالجملة الحق عدم الجواز مطلقا[1] شیخ انصاری استعمال اللفظ فى معنيين مجازيين و اكثر غير جائز كاستعماله فى معنيين حقيقيين، و حقيقى و مجازى، سواء كان المجازان لحقيقة واحدة كالشجاع و الابخر للاسد[2] ام لحقيقتين كالنحاس و الرصاص للعين بمعنى الذهب...