سبعه احرف؛ بررسی معنا و رابطه آن با مبحث قراءات قرآن کریم
[الف) معنای حدیث]
[تعدد معانی حدیث «سبعه احرف»]
[1]حدیثِ «نزل القرآن علی سبعة احرف[2]»، خود صدورِ علی سبعة احرف دارد، و این نزد آشنایان لحن معارف...
[انعطاف واژه «حرف»]
رمز صدور خود این روایت بر نحو سبعة احرف، به کاربردن کلمه «احرف» در آن است، چون گزینههای بسیاری ب...
[وجوه مختلف سبعه احرف]
به هر حال آنچه فعلا به ذهن من میرسد از مجموع کلمات علماء، سبعة احرف میتواند اشاره به اینها باشد: ...
[ب) سبعه احرف؛ تعدد قرائات]
اما مقصود فعلا ، رابطه این حدیث شریف با مسأله تعدد قرائات است که فرایندی چهار مرحلهای دارد، و سه...
[مراحل چهارگانه قرائات]
اما مقصود فعلا ، رابطه این حدیث شریف با مسأله تعدد قرائات است که فرایندی چهار مرحلهای دارد، و سه...
[مرحله اول و دوم: تفریط و افراط]
کسانی که با علوم اجتماعی و رفتار عرف عام در قبال عناصر فرهنگی و حقوقی و اقتصادی سر و کار دارند به...
[مرحله سوم: اعتدال ناقص]
مرحله اعتدال ناقص با جمعآوری مصحف عثمانی و انعطاف این مصحف برای قرائات مختلف آغاز شد، اما کاملا ...
[مرحله چهارم: اعتدال کامل]
اما مرحله اعتدال کامل، پس در زمان قدرت درک صحیح و فهم و هضم چگونگی سبعة احرف است، و آن روز ظهور ت...
[ج) فضای صدور روایت سبعه احرف]
[ فضای صدور روایت سبعه احرف]
گاهی تصور میشود که اهل البیت این حدیث را دروغ دانستهاند و نسبت به کذب دادهٰاند، اما روایتی نیس...
[کلام ابن عیینه]
این نقل برای محققین علوم قرآنی خیلی مغتنم است، چون کاملا زمینه روایات تکذیب اهل البیت علیهم السلا...
[ترادف تسهیلی در قرآن]
[پاسخ] - در اثر تلقی اشتباه بعض صحابه از روایت سبعة أحرف، امثال ابن عیینه و حتی مالک بن انس -یکی...
[فضای صدور روایت امام صادق]
۳- ملاحظه کنید جو زمان امام صادق چگونه بود! مالک حدود ۳۱ سال بعد از امام ع زنده بود و این فتوایش...
[اختلاف در اصول و فرش القراءه]
۴- وقتی امثال ابن عیینه و مالک، اساسا شش حرف را در تجویز مترادف میدانستند، اگر از آنها میپرسدید ک...
[د) سبعه احرف در میان شیعه]
[ سبعه احرف در میان شیعه]
۶- اما بنابر فهم صحیح سبعة أحرف، همه قراءاتی که سند متصل تا شارع دارند جزء این سبعة أحرف هستند، و...
[قبول تعدد قراءات تا قرن یازدهم]
و این مطلب که قراءات مشهوره همگی به تعلیم خود شارع باز میگردد تا قرن یازدهم بین فقها و مجتهدین شی...
[تغییر مبنا از قرن یازدهم]
و خردخرد چنان امر پیش میرود که امروزه عکس آن گویا جزء مسلمات میشود! در این مسیر مثل صاحب حدائق حا...
پیوست شماره ١ : نقل بهمعنای قرآن کریم و رواج آن در دو قرن اول هجری
پیوست شماره ٢: دیدگاه شیخ طوسی درمورد تعدد قرائات
الف) کلام شیخ در التبیان
به عبارات ایشان در ذیل توجه فرمایید: واعلموا ان العرف من مذهب اصحابنا والشائع من اخبارهم وروا...
ب) کلام مجمع البیان
فإذ قد تبينت ذلك فاعلم أن الظاهر من مذهب الإمامية أنهم أجمعوا على جواز القراءة بما تتداوله القر...
فصل اول) دیدگاه متقدّم استاد
اجماع بر تعدد قرائات؛روایت ِ«حرف واحد» عبارت دو کتاب تفسیر معروف شیعه(تبیان و مجمع البیان)در ن...
فصل دوم) دیدگاه متأخر استاد
وجه اجماع شیعه تا قبل از حدائق: تأیید کلّ قرائات قبلا یادداشتی تحلیلی در باره عبارت مقدمه تبیان...
چند نکته:
١.اصلح الوجوه: ردّ مبنای رجوع قرائات سبعه به حرف واحد نکته مهم در تعبیر اصلح الوجوه شیخ قده، اش...