قاعده «الجمع مهما امکن»

مرحوم شیخ قاعده «الجمع مهما امکن» را بر اصل اولی در متعارضین مقدّم کردند[1]. و المراد بالطرح ع...

قاعده تساقط نفی قاعده جمع حاصل حرف صاحب کفایه هم این است که بر مبنای طریقیّت[1]، اصل تساقط است، ...

و مما ذكرنا يظهر فساد توهم أنه إذا عملنا بدليل حجية الأمارة فيهما و قلنا بأن الخبرين معتبران سن...

توهّم اول این است: «و مما ذكرنا يظهر فساد توهم أنه إذا عملنا بدليل حجية الأمارة فيهما و قلنا بأن ...

و منه يظهر فساد قياس ذلك بالنص الظني السند مع الظاهر حيث يوجب الجمع بينهما بطرح ظهور الظاهر لا ...

در متعارضین، هر تاویلی مدّ نظرمان نیست. ١.«الجمع» :جمع قابل عرضه به عقلا مقصود ما از «الجمع مه...

١. تخییر؛ ادون المراتب الزام به جمع: عسر و حرج اولویت، یک قاعده کلی می‌دهد.اصل بزنگاه عرض من ، ...

فحص در شبهات حکمیه؟ در فضای شبهه حکمیه باید مظانّ آن حکم دیده شود، آن وقت ما در مورد جمع یا ترجی...

مرحوم شیخ ریختی که برای بیان مسائل تعادل و تراجیح ریخته‌اند، بسیار فنی و دقیق است. کسی که آن را ب...

مرحوم سید در مفاتیح، مطلب جالبی دارند. ایشان یک مفتاح باز کرده اند که ابتدای آن با این حرف‌هایی ک...

آن چه برای ما مهم است، این است که روند بحث اصولی و اصل را بر چه چیزی قرار دهیم. شیخ سبک بحث اصولی...

لازمه این حرف چیست؟ تفاوت کار خیلی زیاد است. وقتی بر مبنای شیخ تعارض شد، دیگر تمام شد و باید یکی ...

 اما در این راه، ١.کفایت احتمال جمع احتمال جمع هم کافی است. احراز در آن طرفش است، یعنی باید اح...

مرحوم شیخ اواخر تعادل و تراجیح رسائل این طور می فرمایند: بقی فی هذا المقام امور... الثانی ان ...

 شیخ  در کتاب های فقهی  عملاً برخلاف مبنای اصولی خود، کار می‌کنند. زیرا وقتی بعد از سال‌ها فقاهت ...

-مرحوم شیخ در این عبارت که می‌فرمایند: و أمّا ما تقدّم من عوالي اللآلي، فليس نصّا، بل و لا ظاه...

-این که شیخ این سه مورد را ذکر کرده­اند ظاهراً به این خاطر است که شیخ فعلاً قرینه‌ای نمی دیدند. م...

- این حرام بودن از کجا می‌آید؟ این‌که می‌فرمایند به‌دنبال جمع نرو، به این معنا نیست که فکر نکن. ب...

- بیان شما در جمع فی حد نفسه است مانعی ندارد، اما ممکن است بگوییم این یک احتمال  است که ما جمع را...

حضرات علماء اعلام و آیات عظام: سید مرتضی و ليس لأحد أن يقول: هذا يقتضى اطّراح الخبرين‏ معا، لأن...

ابویعلی الفراء الحادي والعشرون: أن يكون أحدهما يجمع بينهما، والآخر يسقط أحدهما، فيكون الجمع بينه...

باب ما يوجب المهر كملا ۱- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد ال...

الف) تصریح به جمع صفه الوضوء علي بن محمد و محمد بن الحسن عن سهل بن زياد و علي بن إبراهيم عن أبي...

الف)تصریح به جمع امام جماعت یهودی ۱۲۰۱- و في كتاب زياد بن مروان القندي و في نوادر محمد بن أبي ع...

·      روایات عفو شیعه از خمس و أمّا ما زعم دلالته على العفو عن هذا القسم و تحليله، فهي على ما ذ...

·      تجاوز از محل الثاني: أنّ المراد بتجاوز المحل لا يخلو عن أحد أمرين: أحدهما: التجاوز عن مح...