اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم

یکی از مسائلی که در اصول مورد بحث قرار گرفته، مسأله‌ی استعمال لفظ در بیش از یک معنا است. مبنای ما...

ولو در یک برهه‌ای محققین اصولیین نظر شریفشان بر این بود که استعمال لفظ در اکثر از معنا جایز نیست[...

مرحوم آشیخ محمد رضا اصفهانی[1] که شاگرد خود صاحب کفایه بودند ولی در ادبیات بسیار قوی بودند، ظاهرا...

 پس در هر روایتی که  کلام اولیاء خداست و آیاتی که کلام الهی است، هر وجهی که بتواند دو خصوصیت داشت...

١.کتاب الله علی اربعه اشیاء در روایات و آیات شواهد روشنی وجود دارد که اصلا سنخ قرآن این طوری است...

این از جاهای خیلی زیبای المیزان است که : و اعلم أنك إذا تصفحت‏ أخبار أئمة أهل البيت حق التصفح...

۱. «قل الله ثم ذرهم فی خوضهم یلعبون»  ولی تعبیرشان در همان جلد یک المیزان این است.ظاهرا مبنای ای...

آیا در خود قرآن شاهدی بر این طور معامله با آیات قرآنی داریم؟هم نگاه تقطیعی و هم نگاه سیاقی[1] من...

با این چیزی که الآن مطرح شد وقتی که با روایات داریم بحث طلبگی می‌کنیم، الآن از نظر مبانیِ علمی، د...

 ١.مقام احتجاج پس می گوییم : در عالم ثبوت صفر و یک است یعنی یا این معنا از این کلام اراده شده یا...

آیا امام معصوم نمی تواند بگوید : من فلان احتمال حق را از این کلامم اراده نکرده ام ؟احتمال حقی است...

ما در دلالت،سه پله داریم:١. دلالت تصوری یا تداعی معانی که در این مرحله علم خداوند ملازمه با اراده...

در مورد قرآن که کلام خداست و مطلب تفاوت می کند اما در مورد اهل بیت با توجه به آن بحث هایی که در م...

معنای لغوی تأویل از ماده «أول» است آل ای رجع. أوّله ای ارجعه[1]. تأویل = ارجاع یا مرجع تأویل ی...

١. تأویلات عرضیّه خیلی چیزهای جالبی است. معانیی که درست ضد هم هست، در همین روایاتی که در کتاب‌ها...

نظامات اصل موضوعی در قرآن کریم نمی شود که وقتی یک نظام اصل موضوعی[1] در این آیه برقرار شد، همه ع...

ظاهر؛مرقاتِ باطن البته باید توجه داشت که آیات و روایات به ظاهرِ متفاهَم عرفی ناظر است و هر کس هم...

آن تفسیر خاص برای «قتل الانسان ما اکفره» که در روایت اشاره شد آیا از همین سنخ نیست[1]؟ چنین موار...

مقصود ما این است که سراغ یک باطنی نرویم که بعد در مورد همان ظاهری که متدیّنین همه می‌دانند بگوییم...

در میان قائلین به جواز کسانی هستند که استحاله عقلی را منکرند اما این مطلب را خلاف استعمالات عرفی ...

فاضل اردکانی: و بالجملة الحق عدم الجواز مطلقا[1] شیخ انصاری استعمال اللفظ فى معنيين مجازيين و ...

و من طريق العامة عن النبي صلى الله عليه و آله إن للقرآن ظهرا و بطنا و حدا و مطلعا. و عنه عليه ال...

۶- حدثنا أحمد بن محمد عن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر عنه قال: إن في ...

۷- حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن يونس عن ابن أذينة عن فضيل بن يسار قال: سأل...

۸- حدثنا الفضل عن موسى بن القاسم عن أبان عن ابن أبي عمير أو غيره عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي ...

۹ باب في الأئمة أنهم يتكلمون على سبعين‏ وجها كلها المخرج و يفتون بذلك‏[1]  ۳- حدثنا عبد الله عن ...

التفسير في اللغة هو الإيضاح و التبيين، و منه قوله تعالى في سورة الفرقان: و لا يأتونك بمثل إلا جئن...

التفسير و التأويل‏: التفسير تفعيل من الفسر و هو البيان، تقول فسرت الشي‏ء بالتخفيف أفسره فسرا، و ...

ثانيا: التأويل‏ التأويل لغة: يدور حول معنيين لا ثالث لهما: الأول: بمعنى الرجوع و العود و العاق...

التأويل‏[1] أصل التأويل من الأول، و هو: الرجوع، يقال: آل الشي‏ء؛ إذا رجع، و أول الكلام تأويلا، إ...

تفسير التأويل‏ على خمسة أوجه‏ الملك* العاقبة* تعبير الرؤيا[1]* اللون* التحقيق* فوجه منها؛ التأو...

و قد جرت عادة المفسرين بالخوض في بيان معنى التأويل، و هل هو مساو للتفسير أو أخص منه أو مباين؟ و ج...

و التأويل‏ من الأول و هو الرجوع فتأويل المتشابه هو المرجع الذي يرجع إليه، و تأويل القرآن هو المأخ...

مفهوم التأويل‏ التأويل من «الأول» و هو الرجوع إلى الأصل. قال الراغب: و منه «الموئل» للموضع الذي ...

معاني التأويل‏ جاء استعمال لفظ «التأويل» في القرآن على ثلاثة وجوه: 1- تأويل المتشابه، بمعنى توج...