ملا احمد نراقی:

إذا تعارض الخبران و لم يكن لأحدهما شي‏ء من المرجحات المعتبرة فالحكم التخيير بينهما؛ لطائفة من الأخبار المتقدمة[1].

و قيل بالتوقف و الاحتياط في العمل؛ لبعض ما تقدم منها أيضا، كروايات ابن حنظلة[2] و سماعة[3] و العيون‏[4].[5]

[1] ( 1). تقدمت في الصفحة 130، الهامش 2 و 5، و ۱۳۱، الهامش 1.

[2] ( 2). تقدم في الصفحة ۱۲۹- ۱۳۰، الهامش 1.

[3] ( 3). تقدم في الصفحة ۱۳۰، الهامش 4.

[4] ( 4). تقدم في الصفحة ۱۳۱، الهامش 3.

[5] مفتاح الأحكام ؛ ص۱۳۴